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- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述：教育機構，台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高，進入日治時期後，日本佛教的傳入，使得台灣佛教（包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟）產生極大變化。日本佛教自明治維新以來，在各方面都不斷地進行革新，如：佛教組織的強化、系統化，僧侶教育上改採西洋式的教育方法等，因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後，也逐漸「組織化」與「系統化」，同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中，「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子，他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑，同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象，尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生，藉由釐清他們的出現與崛起的經過，以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章，第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」，由日本佛教傳入台灣的角度切入，從台日佛教雙方立場的各種變化中，分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」，根據駒澤大學現存的學籍資料，統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數，再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」，由於日本佛教教育從明治維新以來，開始積極採取西式教育方式，系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構，駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府，它具備國內首屈一指的佛學課程和師資，透過分析課程和師資，可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在，以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」，主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動，以及其所呈現的宗教改革思想，本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章，以及相關著作為中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。
- 日本曹洞宗驹泽大学校长大谷哲夫拜访中国佛教协会
- 作者：李贺敏 来源：法音 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本 曹洞宗驹泽大学 大谷哲夫 中国 佛教协会 文化交流
- 描述：本刊讯 9月21日．日本曹洞宗驹泽大学校长大谷哲夫一行拜访中国佛教协会．张琳副秘书长会见了该团全体成员。[第一段]
- 虞集隶书题赵伯驹春明夺标图宫中词
- 作者：高翔 来源：书法报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 虞集 隶书 清代碑学 魏晋 汉隶 书法 篆书 楷书 重要特征 行草书
- 描述：虞集隶书题赵伯驹春明夺标图宫中词
- 令津浦铁路总稽核派李浩驹为该路委员仰知照由
- 作者：暂无 来源：铁道公报 年份：1932 文献类型 ：期刊文章
- 描述：令津浦铁路总稽核派李浩驹为该路委员仰知照由
- 令津浦铁路管理委员会派李浩驹为该路委员仰知照由
- 作者：暂无 来源：铁道公报 年份：1932 文献类型 ：期刊文章
- 描述：令津浦铁路管理委员会派李浩驹为该路委员仰知照由
- 新事拾零:我国新任马尼刺领事李浩驹夫妇赴任离沪时留影:[照
- 作者：暂无 来源：人言周刊 年份：1935 文献类型 ：期刊文章
- 描述：新事拾零:我国新任马尼刺领事李浩驹夫妇赴任离沪时留影:[照
- 黄麟向韩寒发“死亡通牒”再次引发了“韩粉”和“倒韩派”掐架
- 作者：暂无 来源：恩施晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 韩寒 新华社发 4月15日19点37@亭林镇独唱团在新浪微博曝光并回应“死亡通牒”。﹙网络截图﹚ “如不从实招认造假行为，我将亲自或雇凶诛杀韩寒以谢天下。”你看见的这句话不是好莱坞动作大片的台词，而是日前凤凰网VIP博主黄麟在其博客中发表的针对韩寒父子的一份“死亡通牒”。
- 朝不同意韩方入境调查 称韩方反应是对朝鲜“侮辱”
- 作者：暂无 来源：平原晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：朝不同意韩方入境调查 称韩方反应是对朝鲜“侮辱”
- 朝鲜不同意韩方进入境内调查游客被打死事件： 韩方反应是
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：朝鲜不同意韩方进入境内调查游客被打死事件： 韩方反应是