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觉醒的女性:《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
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作者:陈轲 来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 封建礼教 封建礼教 女性意识 女性意识 觉醒 觉醒
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描述:封建礼教"吃人"的本质。
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游园惊梦
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作者:文清丽 来源:当代小说 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 游园 照相馆 白先勇 眼睛 手机 杜丽娘 电话 宿舍 梨园
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描述:1范蒙跟李文恒商定周日去稻香湖拍婚纱照,八月照相馆的王老板从周三开始每隔一个小时打一次电话,每次都是陈阳接电话。接到第五个电话,陈阳实在
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《游园惊梦》
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作者:辰乐 来源:歌海 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园 牡丹亭 汤显祖 昆曲艺术 戏剧家 代表作 戏曲 怨女 国际电影节 香港电影
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描述:"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。"一曲《游园惊梦》,一对痴男怨女,几百年来,这种伤情的故事总在没完没了地演绛着。戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》,被改编成
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举重若轻 妙趣横生——《牡丹亭·闺塾》赏析
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作者:徐凤生 于雷 来源:上海戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 杜丽娘 牡丹亭 故事情节 赏析 戏剧家 引人入胜 矛盾冲突 封建礼教 塾师
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描述:戏剧当然要有“戏”,怎样才能有“戏”呢?构思一个曲折离奇的情节,诚然能够引人入胜,但是,一味追求情节的“奇”和“怪”,势必变得荒诞不经;穿插一些“科诨”,增加笑料,舞台可能搞得热热闹闹,但是游离于情节之外,必然流于庸俗。那么,“戏”从何处来呢?明代杰出戏剧家汤显
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《诗经·关睢》赏析:从《牡丹亭》的“误读”说起
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作者:龚新婷 来源:学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 误读 误读 诗经 诗经 杜丽娘 杜丽娘 无意识 无意识 红楼梦 红楼梦 理解 理解 道德 道德 赏析 赏析 西汉 西汉
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描述:明代剧作大师汤显祖的著名传奇《牡丹亭》有这样一个情节:太守之女杜丽娘年方二八,才貌端妍。其父杜宝为了使女儿将来嫁个书生能做到谈吐相称,便找了个迂腐先生陈最良教女儿读书识字。陈最
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电影《游园惊梦》与小说的比较
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作者:张水巍 来源:电影新作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园 电影节 白先勇小说 杜丽娘 昆曲 牡丹亭 荣华富贵 柳梦梅 情感 中国传统戏曲
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描述:梦》当然还有更多的东西。除了那折差不多快被人忘却的凄美的《牡丹亭》,《游园惊梦》是其中至关重要的一出戏(电影《游
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词二首赏析
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作者:叶嘉莹 来源:名作欣赏 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 翰林学士承旨 冯延巳 海道 诗歌创作 苏轼词 王安石 赏析 摇荡性 感发 诗品
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描述:则外界物象之所以能感动人心者,大约主要有二种情形:其一是由于有生之物对于生命之荣谢生死的一种共感,
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“慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“慕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代
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“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
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作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 还魂记 汤显祖 游园 惊梦
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描述:“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思