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自然的礼赞 生命的颂歌——《牡丹亭》中“人欲”与“天理”
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作者:徐明阳 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 人欲 人欲 至情 至情 天理 天理
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描述:灭的价值,热情地歌颂了人对于性爱情爱即"至情"的永恒追求。
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医学教授谈性知识中年人性生活的频率应是多少?
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作者:春晓 来源:爱情·婚姻·家庭(生活纪实版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:医学教授谈性知识中年人性生活的频率应是多少?
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陆九渊生命哲学研究
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作者:陶俊 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 存有 创造 生命 时空
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描述:哲学思想称为生命哲学。它不是穷究宇宙的本体,因为有时空的限制,我们谁也无法回到宇宙的尽头去确证宇宙的本源;它也不是论证知识的绝对真理,因为我们无法突破时空的障碍(死亡)去认识知识是什么;它是展向人
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“自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表罗汝芳诗歌研究
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作者:沈玲 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 诗歌 诗人之诗 “自然书写” 自然地书写
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描述:地作诗,诗歌风格圆浑自然。
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朱陆经学之别
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作者:蔡方鹿 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 经学 区别
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描述:朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
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胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
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作者:罗来文 赵国力 来源:科技信息(学术研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡宏 心性 本体 人性
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描述:胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
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公元1176年,朱熹、陆九渊鹅湖会
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作者:暂无 来源:文史参考 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:公元1176年,朱熹、陆九渊鹅湖会
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论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
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作者:王素美 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学,在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是,他们往往只强调其中一个方面。于是,就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上,朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
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浅谈中国书院建筑
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作者:张文剑 来源:文博 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院建筑 中国书院 发展历史 官学 陆九渊 祠堂 唐代 重文轻武 地方文化建设 藏书楼
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描述:有人说书院是中国的文化名片,也是某一种特定区域的文化和艺术的名片。还有人说,你要了解中国古代的教育或古文化,应当考察中国的古书院:你想了解某一地区的古代文化乃至艺术,就无法绕开当地的书院,如果那里有过书院的话。
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历史中闪回着的黄袍——宋代的文运昌盛与书院文化勃然大兴
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作者:李海燕 许小轩 来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化 江书院 宋代 白鹿洞书院 闪回 江西 历史 陆九渊 大兴 理学
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描述:经典.自己做了皇帝。这领加在武将身上的黄袍.从此被浓墨重彩地写进了史籍之中。