检索结果相关分组
- 科举制度与宋代士大夫阶层
- 作者：郭学信 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科举制度 士大夫阶层 人生价值取向 范仲淹 科举考试 专制主义中央集权 地主阶级 学派 陆九渊 知识分子
- 描述：科举制度与宋代士大夫阶层郭学信宋代士大夫作为一个社会阶层，其社会地位、精神风貌都表现出与宋前士大夫阶层许多不同的特质，这固然与宋代的社会环境有关，但亦与科举制度密切相联。正是伴随着宋代科举制度的进一步完善发展，细密周全，一个在政治地位整体面貌与观念方...
- 陆学特质及其历史命运
- 作者：顾春 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教育目的 “理” 天人同一 心即理 道德知识 道德品质 教育活动 教育本体论 教育方法论
- 描述：陆学特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说：“程门自谢上蔡以后，王信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩，皆列其茅，及象山而大成，而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中，异军突起，独树一帜，陆氏
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者：陈澍 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家唯心主义和佛教的融合。但是，我们必须看到唐代道教对宋...
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...
- 太极图的来源
- 作者：李学勤 邢文 来源：新华文摘 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 无极图 《太极图说》 《道藏》 道教南宗 《参同契》 “太极” 陆九渊 毛奇龄 《宋史》
- 描述：太极图的来源李学勤，邢文太极图从何而来？宋人朱震《进周易表》记述：陈抟以先天图传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。放以河图、洛书传李溉，沉传计坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧。穆修以太极图传周敦颐，敦颐传程颢、程颐。是时，张载讲学于二程、邵雍之间。故...
- 鹅湖书院
- 作者：暂无 来源：农村发展论丛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹅湖之会 书院 陆九渊 铅山县 影响深远 朱熹 哲学 寄兴 造访 弦歌
- 描述：鹅湖书院鹅湖书院位于铅山县东南鹅湖山水麓，史载南宋淳熙二年（公元１１７５年）朱熹和陆九渊在这里进行了一次针锋相对、影响深远的哲学辩论，被誉称为＂鹅湖之会＂。许多文人墨客因之常常造访寄兴，赋文寄意
- 略论儒家心学对道德主体的论证
- 作者：刘宏斌 来源：常德师范学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德主体 儒家心学 道德情感 理想人格 陆九渊 道德实践 王阳明 道德根源 道德认识 儒家哲学
- 描述：略论儒家心学对道德主体的论证
- 略论中国古代书院及其教学
- 作者：邓存瑞 来源：常德师范学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白鹿洞书院 古代书院 学术研究成果 教学方法 陆九渊 质疑问难 教学内容 学术交流 教育教学 师生关系
- 描述：略论中国古代书院及其教学