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读者来信
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作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 读者来信 江西东乡 书店 临川文化 阅读 街心花园 指尖 生活 每个人
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描述:江西东乡临川两地为王安石故乡之名争得不亦乐乎。可东乡人也许不会注意,抚州有一群学者专家研究临川文化,研究王安石。而东乡呢?除了街心花园岿然不动的那个王安石雕塑,介甫、獾郎是谁,问问身旁的东乡人会有几个知道?除
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再探宋瓷中的“理”
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作者:解荣昌 来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学 宋瓷 宋代文化 陶瓷艺术 审美观 造型 文人画 陆九渊 思想体系 装饰
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描述:一、理学的兴起宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学,是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。宋代儒学把自然规律主体化、伦理道德本体化,构建了以自然、社会、人生为一体,以天人合一为最高境
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调控理应是国家战略
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作者:董声俊 来源:城市开发 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 房地产市场 国家战略 产业结构调整 调控政策 开发商 金融危机 市场现状 消费能力 发展理念 制造业
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描述:限购令究竟是走一步看一步,根据市场变化而不断调整对市场管控措施和管控力度的策略之举,还是国家为确保实现其长期经济和社会发展目标,所采取的有针对性的实施步骤?这些问题是我们在论及调控政策时无法回避的内容。
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读者召唤、阅读差异与文本对话─三妇评点《牡丹亭》
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作者:高祯临 来源:戏曲学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 戏曲 戏曲 评点 评点 吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记 吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记 女性阅读 女性阅读
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描述:程裡,如何形成一種屬於讀者之間的閱讀召喚意義,以及評點文字中因為讀者個性、批評起點以及閱讀興趣所形成的批評差異。藉由文字發聲的閱讀主體,使得這些批評詮釋建立起多樣的互動關係,並因此實現了一場超越時空隔閡與生命侷限的「文本間的對話」。這個共討論的過程將織構並拼貼出一幅關於女性戲曲文本閱讀的共同視野,但同時在這些書寫脈絡中,每一位婦女讀者無可取代的獨特性與差異性亦應獲得理解。
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以物寓理:论李觏的咏物诗
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作者:欧婷婷 来源:岁月(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 诗歌 诗歌 咏物 咏物 以物寓理 以物寓理
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描述:品的过人之处和写作特点.
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论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
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作者:欧丽娟 来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
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描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論
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“推阐理势”:苏轼政治哲学的逻辑理路
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作者:张宏斌 来源:原道 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 政治哲学 逻辑理路 政治制度 王安石 天道 人性 社会规则 绝对性 本体
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描述:如何呢?下文拟主要稽考其生平、文字创造、经解等以察之、详之。
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情与理的易位:论张坚的三部爱情剧
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作者:潘培忠 来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与理 爱情 汤显祖 易位 男主人公 传奇 儒家 戏曲创作 中缘 明清戏曲
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描述:,也难以完全摆脱"理"的影响。由于种种原因
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从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
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作者:吴凡明 来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心即理 伦理本性 主体性 规范性
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描述:题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
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北京印刷技术研究所工程师徐理坦研究推断——《富春山居图》李
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作者:暂无 来源:法制晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 杨诗凡)目前,名画《富春山居图》的前后段正在台北故宫博物院合璧联展,而该画在康熙年间至清末这段时间的收藏去处却是一个谜。
近日,北京市印刷技术研究所工程师徐理坦通过画上的印章推断出