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杜丽娘头顶“施华洛世奇”史依弘张军《2012牡丹亭》拒绝“
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作者:邱俪华 来源:新闻晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
晨报记者 吴磊 现场图片 制图 夏曾珍
晨报记者 邱俪华
杜丽娘头顶施华洛世奇的水晶,代替传统水钻,知名时尚服装设计师李鸿雁特别印制颜色设计款式的行头代替传统戏服,舞台上
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可爱又叛逆的闺塾小姐:《牡丹亭》之杜丽娘形象浅析
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作者:陈姝 来源:青春岁月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 人物形象 人物形象
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描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的一部佳作。它主要描写了杜家的千金小姐杜丽娘为梦而死,又为圆梦而生的传奇故事。作者在剧中塑造了一个敢于冲破封建礼教和门第观念的可爱又叛逆的闺塾女子形象。
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比较《杜丽娘慕色还魂记》与《牡丹亭》中的母女关系
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作者:江衍 来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 母女关系 母女关系 《杜丽娘慕色还魂记》 《杜丽娘慕色还魂记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:的刻画也远远比后者深刻,它所呈现出来的复杂的母女关系主要是天然的母性与封建家庭观念相冲突的产物。
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试议汤显祖《牡丹亭》人权思想的表现:杜丽娘形象凸显的人权思想
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作者:肖澍娟 来源:课程教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人权 权利 爱情 《牡丹亭》
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描述:明代大戏剧家汤显祖所创作的《牡丹亭》是一部极为有价值的作品,它描写的不仅仅是一个感人肺腑的爱情故事,更值得人们所关注的是作品之中透露出来的一股思想——人权思想,尤其是在塑造人物形象方面强烈的体现
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汤显祖的至情论
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作者:陈美玲 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 情感本体 以情抗理 情胜于律
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描述:汤显祖的至情论具有丰富且崭新的理论内涵,他将情感推举到本体的地位,认为是万事万物的驱动力,用情对抗现实中的理法,主张情胜于律的戏剧观,不论是作家的创作还是演员的表演都需要情的参与,对情的极力提倡在晚
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汤显祖《牡丹亭》的人物形象描写
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作者:王小琴 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 个性解放 个性解放 封建礼教 封建礼教 戏曲创作 戏曲创作 人物形象 人物形象 临川 临川 至情 至情
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描述:》,合称"川四梦"或"玉
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浅析《牡丹亭》中的情欲与爱情
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作者:韦杨建 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 柳梦梅 柳梦梅 汤显祖 汤显祖 至情 至情 性爱 性爱 女主人公 女主人公 欲望 欲望 程朱理学 程朱理学
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描述:动在人的内心深处的对于异性、对于情欲的追求。
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汤显祖“至情观”辨析
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作者:唐卫萍 来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
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描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
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《牡丹亭》中的杜宝形象分析
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作者:张园园 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 杜宝 杜宝
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描述:汤显祖的“临川四梦”是明清戏剧最高成就之一,其中最让汤显祖得意的莫过于《牡丹亭》.汤显祖通过描写杜丽娘爱情婚姻的追求,表达了他的“至情”理想,又通过杜丽娘之父杜宝传达了他的政治社会理想.本文试图从杜
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从传统到“青春”:昆曲《牡丹亭》传播现象分析
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作者:梅不寒 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 青春版 牡丹亭 传播
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描述:。 继而,从传播学角度重点剖析了“青春版《牡丹亭》现象”,尝试从传播学理论及分析范式出发、着眼于研究对象的传播现象特征,阐发其内在逻辑及跨文化传播意义。 最后一部分,承接前文关于《牡丹亭》传承传播