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揭傒全集
作者:暂无 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元诗四大家  四库全书总目  虞集  诗歌创作  基本风格  清新自然  元代  社会现实  全集  四杰 
描述:的评论较为恰当。“清丽婉转,别饶风韵”,“神骨秀削,寄托自深,要非嫣红姹紫徒矜恣媚者所可比也。”他的诗歌创作可根据其生平分为前后两个时期。四十岁以前或居家守贫耕读,或四处漫游奔波,写了不少反映社会现实、表现人民疾苦的篇章。四十岁以
“色举矣”章
作者:黄瑞云  来源:湘潭大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 山梁  子路  后集  飞鸟喻  孔子  缺文  《论语》  吕氏春秋  可译  《周礼 
描述:就。则必迴翔审观而下止.此翔而后集一句,以飞鸟喻也。”朱熹注;“言鸟见人之颜色不善,则飞去,回翔审视而后下止。人之见几而作,审择所处,亦当知此。然上下必有缺文。”
从王安石到尤努
作者:伍立杨  来源:现代人才 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    青苗法  梁启超  小额贷款  小额信贷  孟加拉人  基层  经济学  放款 
描述:王安石当年搞青苗法,随之倍见梗阻,最后面目全非,成了剪不断理还乱的一团乱麻,士大夫沸腾,黎民骚动。九百多年后的诺贝尔奖获得者尤努,从基层推动经济和社会发展,其行之之法,和王氏用心同出一辙,却大见
俞平的昆曲情结
作者:杨振华  来源:江南 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 俞平  昆曲艺术  叶圣陶  牡丹亭  北京昆曲  知识分子  拍曲  唱曲  曲谱  清华园 
描述:,我常
“格物”即是“心”吗?:陆九渊“物论”与“本心论”的关
作者:彭启福  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 格物    本心  心学  陆九渊 
描述:仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心
夷、叔齐——读韩愈的《夷颂》和王安石的《夷论》
作者:郑析  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁  周武王  商王朝  奴隶主  劳动人民  王安石  功德  公元  韩愈  周王朝 
描述:夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒
昆曲腔汇释
作者:顾聆森  来源:戏曲艺术(北京) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   昆曲  曲牌体  唱腔  表演艺术  长生殿  昆剧  牡丹亭  唱法  工尺谱 
描述:依腔(腔)行字”的过程。
王昭君纪念馆木雕扇门
作者:白文明  来源:美术大观 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昭君  纪念馆  昭君出塞  呼和浩特市  王安石  木雕  和亲  历史上  呼韩邪  匈奴 
描述:君出塞褒贬不一。宋代大文学家王安石在《明妃曲》一诗中有“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心,可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今”。前两句对昭君出塞给予了肯定;后两句
关于“以代降”的考辩
作者:冯韵  来源:湖北社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  《诗薮》  以代降”  “文学退化论”  考辩 
描述:胡应麟在《诗薮》中提出来的重要命题以代降是一个极容易产生歧义的命题。学界往往认为该命题就是意味着文学退化论。那么以代降是否就只有这一层意思呢?它是否还有其他的含义?这些都值得思考。从以代降
揭__佚文两篇及其考证
作者:黄建荣  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 佚文  乐安流坑董氏族谱 
描述:揭诗文在明初即已缺13卷。虽经学者尽力搜访,至今仍有缺漏。近从现存于乐安县流坑村的明万历董氏族谱中,发现署名为揭的短文两篇,经考证实属揭氏佚文