检索结果相关分组
- 吴江派戏曲理论初探
- 作者：夏写时 来源：学术月刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴江派 王骥德 戏曲理论 汤显祖 音律 冯梦龙 本色论 戏剧流派 传奇 何良俊
- 描述：逋客”,仅吕天成、卜世臣二人而已,他自己当然是不在其内的。吕天成所列名单略有不同,他认为叶宪祖、冯梦龙也是沈璟的追随者,评叶作传奇《双卿》时说:“景趣新逸,且守韵甚严,当是词隐高足”;评冯作传奇
- 以情感人情自深-《牡丹亭·游园》析
- 作者：隗芾 来源：戏剧创作 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 戏剧家 杜丽娘 封建社会 莎士比亚 临川四梦 游园 创作成就 传奇剧本
- 描述：遭到窒杀。所以他认为人活着反没有死了以后自由(当然他是相信有灵魂的),在现实中反没有在睡梦中随便。因此他写的五种传奇剧本中,四种都有做梦情节,后来就把他的代表作称为“临川四梦”或“玉茗堂四种”。《牡丹亭》就是其中最有名的一种,而且称得起是明代戏剧创作中
- 从其他谈到川剧《情探》的编剧技巧
- 作者：沙梅 来源：上海戏剧 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王魁 川剧 戏剧性 剧作家 节奏 现实主义 演员 汤显祖 文学语言 舞台性
- 描述：川剧《情探》是四川赵熙在民国初年创作的。剧本的故事虽然仍取材于南曲的《焚香记》,但《情探》一折的写法完全是新的创作。从技巧上,无论在人物的刻画,矛盾的处理,剧本的结构,情节与戏的结合等等方面都超过了元明清的剧作家,尤其在文学语言上既是古典词曲体,但又不象南曲那样咬文嚼字,而是真正做到雅俗共赏。
- 明清传奇 ■起题答(下)
- 作者：曾庆全 朱承朴 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇作品 明清传奇 长生殿 桃花扇 汤显祖 李渔 现实主义 李香君 作者 孔尚任
- 描述：同关系,对古典戏曲如何推陈出新,应是很有意义的。《十五贯》又名《双熊梦》。“双熊”指剧中两个男主角熊友兰和熊友蕙兄弟。苏州太
- 明清倚奇 击起题答(上)
- 作者：曾庆全 朱承朴 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇作品 明清传奇 汤显祖 杂剧 南戏 琵琶 作者 诸宫调 王国维 十六世纪
- 描述：奇”是指明清两代的长篇戏剧剧本。近人王国维在《宋元戏曲考》中曾简要地作了说明:“传奇之名,实始于唐。唐裴铏所作《传奇》六卷,本小说家言,此传奇之第一义也。至宋则以诸宫调为传
- 《戏剧艺术》一九八○年总目录
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲导演学 汤显祖 导演艺术 戏剧艺术 舞台美术 初探 余秋雨 哈姆雷特 总目录 讨论会
- 描述：~~
- 论《牡丹亭》的浪漫主义特色
- 作者：吴志达 来源：江汉论坛 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 积极浪漫主义 浪漫主义特色 杜丽娘 汤显祖 封建礼教 爱情自由 柳梦梅 理想世界 戏剧冲突
- 描述：“从来传奇家非言情之文,不能擅场”。在明代众多的言情传奇中,足称“擅场”之作者,应首推汤显祖的《牡丹亭》。《牡丹亭》所讴歌的“生者可以死,死可以生”的“至情”,深深地感动了封建时代青年女子的心
- 诗词曲词语杂释
- 作者：林昭德 来源：中国语文 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗词曲 梅尧臣 辛弃疾 词语 现代汉语 无名氏 韩元吉 用法 刘辰翁 汤显祖
- 描述：值雁嗥从北回;风卷黄云无远近,山留白雪犹枯荄.归看车马汗流沫……”“归看车马汗流沫”,是说“你”现