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姓名
《邯郸记》
佛道思想
否定
吕洞宾
劳动人民
戏剧
哲学思想
主题
扩容改造工程
作品
原著精神
汤显祖
地域色彩
情节
剧情
士大夫
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62
条
秦观
记
人散文艺术特色探析
作者:
田泳锦
来源:
小说评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
记
人散文
秦观
艺术特色
陈师道
人物形象
北宋
王氏父子
叙事文学
传奇色彩
王安石
描述:
程杰先生说:"秦观是宋代一位才情焕发而思想复杂的词人。"①笔者以为,把此句中的"词人"换成"散文家"也是恰当的。因为,秦观才情焕发,不仅在词,而且在诗、文等方面也是成就斐然。北宋曾肇在《荐章处厚、吕南公、秦观状》说:"蔡州学秦观,文辞瑰玮"。②与秦观同为"苏门六君子"的陈师道在《答李
情之格调--读《离魂
记
》《倩女离魂》《牡丹亭》
作者:
张斌
徐继霖
来源:
语文建设
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《离魂
记
》
《离魂
记
》
《倩女离魂》
《倩女离魂》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
格调
格调
爱情小说
爱情小说
传奇
传奇
文辞
文辞
描述:
唐人陈玄祜有传奇《离魂
记
》,脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》,篇幅长此一倍,虽仍短小,但文辞优美,突出了爱情的主题,尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后,大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂
《紫钗
记
》:希望的春天之梦
作者:
邹自振
来源:
福建艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫钗
记
》
《紫钗
记
》
“临川四梦”
“临川四梦”
中国文化史
中国文化史
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《南柯
记
》
《南柯
记
》
《
邯郸
记
》
《
邯郸
记
》
哲学气质
哲学气质
形式表现
形式表现
描述:
的失落之梦,《
邯郸
记
》是冬天的冰雪之梦,通过淳于棼、卢生的宦海沉浮,鞭挞了对“矫情”的贪恋。
浅谈《太平寰宇
记
》对“四至八到”的记载
作者:
李妍祺
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《太平寰宇
记
》
四至八到
描述:
《太平寰宇
记
》为流传至今的宋代第一部地理总志,是考察北宋初期政区建置变迁的主要资料。其所载府州县沿革及府州下备载领县,并详细记载了府州距两京里程、至邻州的四至八到,是研究历史时期交通状况的宝贵资料
点校本《太平寰宇
记
》札迻
作者:
刘振刚
来源:
中国地方志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《太平寰宇
记
》
郡望
延安
描述:
延安至辽东”之“安”为衍文,当删。
王安石《游褒禅山
记
》
作者:
暂无
来源:
皖江晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
监制:尹宗应裴保平策划:刘力郑良 视觉:刘志文 王安石(公元1021—公元1086),字介甫,号半山,北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)。封荆国公,世称王荆公。他“少好读书”,是中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家,唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗
《南柯
记
》集唐诗的整理与注析:兼对《〈南柯
记
〉评注》相关注
作者:
李小兰
黄建荣
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
《南柯
记
》集唐诗的整理与注析:兼对《〈南柯
记
〉评注》相关注
浅析《霍小玉传》与《紫钗
记
》的不同:以叙事结构为主
作者:
詹进涛
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人物设置
人物设置
情节设置
情节设置
脚色制
脚色制
描述:
钗
记
》与传奇小说《霍小玉传》的不同.
探究《紫钗
记
》与《霍小玉传》的文本差异
作者:
潘多
来源:
卷宗
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《霍小玉传》
《紫钗
记
》
文本差异
描述:
《霍小玉传》和《紫钗
记
》都是中国文学史上的名著,两者取材于同一个故事,但是呈现出来的文本还是有很大的不同,本文主要通过主要人物的塑造和情节、结局的设置,分析两个文本间的差异,并简单探究差异出现的原因
陆九渊《荆国王文公祠堂
记
》与朱陆学术之争
作者:
周建刚
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荆国王文公祠堂
记
王安石
心学政治观
朱陆之争
描述:
此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂
记
》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
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