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幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
作者:宁宗一  来源:天津外国语学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼戏  中国戏曲  《牡丹亭》  摭谈  文化意蕴  鬼魂  文化  《论衡》  民间文化  传奇剧 
描述:疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
作者:马国强  来源:语文知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  实现手段  化生  生活积累  终极目标  文学素养  生命  观照  春风  文化基础 
描述:加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
勾吴渊流——古吴文化新议
作者:刘侬  来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  勾吴  渊流  河姆渡遗址  文化  玉石文化  《周礼》  吴越  古玉器  殷商时期 
描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色
作者:刘亚林  来源:外交学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  李白诗歌  李白歌行  诗歌语言  《河岳英灵集》  歌行体  体裁形式  《瓯北诗话》  民间文学  胡应麟 
描述:纵笔挥洒形散神凝——论李白诗歌的散文化特色刘亚林唐代大诗人李白创作了许多对仗工整、语言精美的诗篇,这些佳作,以其整齐的格式、和谐的音律与典雅的语言,给予了读者美的享受,为古今共赏。然而就诗歌
敦煌壁画乐史资料总录与研究
作者:牛龙菲  来源:敦煌文艺出版社 年份:1996 文献类型 :图书
描述:敦煌壁画乐史资料总录与研究
莺歌海盆地沉降史及拉张性质的研究
作者:马莉  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 莺歌海盆地  McKenzie模型  沉降史  拉张性质  有限元方法 
描述:莺歌海盆地位于中国南海北部大陆架西区,是一个新生代的走滑拉张盆地,具有良好的石油、天然气前景.该文利用904500、903505两个地震剖面的地层资料研究了该盆地的地层埋藏史、沉降史和拉张性质.并用
包山楚简治狱文书研究
作者:葛英会  来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚简  文书研究  读告  《三代》  司法官员  司寇  金钱借贷  《说文》  《周礼》  睡虎地秦简 
描述:包山楚简治狱文书研究葛英会《包山楚简》(湖北省荆沙钱路考古队撰文,文物出版社1991年10月第一版,以下简称《包山》)一书刊布了湖北荆门包山二号楚墓发现的战国楚简。作者对该墓出土的全部简文进行了系统
略论明遗民查继佐晚年生活之研究
作者:区志坚  来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 查继佐  明遗民  明末清初  《罪惟录》  年谱  周亮工  清代前期  汉文化  经世思想  台北 
描述:略论明遗民查继佐晚年生活之研究区志坚易代之际,当新朝政权日渐稳固,于立国初期前朝的遗民便面对出仕或隐居的抉择。近人何冠彪、美国学者司徒琳(LynnA.Struve)、比德逊
石英热释光的标型意义--相山铀矿床的研究实例
作者:王湘云 章邦桐  来源:矿床地质 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 热释光  热释光  叠加复合  叠加复合  热事件  热事件  找矿标志  找矿标志  相山铀矿床  相山铀矿床 
描述:;矿石和近矿围岩中石英热释光辉光曲线都是双峰,且都是中温峰的相对强度比高温峰的相对强度高。这些差异可作为该矿床的找矿标志。在石英热释光辉光曲线上,任一特定峰温对相邻峰形存在一个叠加复合区间,其范围为特定峰温20℃左右。自岩浆冷却以后,该地区至少经历了五次大的热事件。对应的温度分别为250℃、288℃、310℃、335℃、350℃,表明该矿床是多次热事件叠加的结果。
牵张性脊髓损伤的实验研究——关于损伤机制及脊髓SCEP监护
作者:毛方敏  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 脊髓  牵张性损伤  体感皮层诱发电位 
描述:脊髓损伤的继发病理机制;(3)SCEP是一种可靠的脊髓监护手段,潜伏期变化不...