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论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
作者:杨玉军  来源:呼伦贝尔学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  儒家  道教  道教  佛教  佛教  艺术境界  艺术境界  汤显祖  汤显祖 
描述:》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
略论玄教门人朱思本的地图科学思想
作者:盖建民  来源:宗教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱思本  朱思本  道教  道教  地图科学  地图科学  思想  思想 
描述:地图绘制思想方法上,继承了中国传统的计里画方思想,并巧妙地运用随地为图,乃合而为一的全国性地图绘制方法;在地图图例方面,首创简捷明了系统的几何符号标示法。
“黄鹤”意象解读
作者:王玉仁  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤  黄鹄  黄帝  仙境  道教 
描述:黄鹤,并不是黄色的鹤。在上古,"鹤"与"鹄"音近,"黄鹤"是由"黄鹄"通变而来。而对这种通变予以广泛认同的社会原因,则是道教所描绘的仙乡乐土。"黄鹤"的"黄"意味着其卓而不群的仙风道骨,黄鹤,是道家
出宦海遁入道门的清道人
作者:陈同年  来源:上海道教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教  李瑞清  婚姻  生平  清道人 
描述:出宦海遁入道门的清道人
元代陆学士人的日常空间与社会关系网络:以李存《俟庵集》为中
作者:周茶仙  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  陆九渊  李存  陆学  道教 
描述:学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
虞集道教文学作品探微
作者:姬沈育  来源:华北水利水电学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  道教文学作品  《道园学古录》  《道园遗稿》 
描述: 有元一代,文人与道教关系至为密切。作为元中期思想文化界的领袖,虞集在元代文士与道教双向互动的潮流中,是走在前列的代表人物。他创作有大量道教文学作品,这些作品或以艺术技巧见长,或以史料详实著称,颇具
谈谈道教音乐中的笛
作者:陈正生  来源:上海道教 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族乐器  道教音乐  伴奏  京房  样式  科仪  汉代  周礼  同一  西域 
描述:造笛、汉代张骞从西域带回,以及西汉时期京房将羌笛改进而成的几种说法。实际上丘仲所造之笛、张骞从西域带回之笛,以及京房将羌笛改造成的笛,恐怕并不是同一种样式;但这三种笛也同样不是今日所用之笛的样式。
曾经沧桑黄鹤褛
作者:任宗权  来源:中国道教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤褛  道教  诗人  道场  建筑风格  吕洞宾  长春观 
描述:黄鹤楼为武汉名胜,与湖南岳阳楼、江西滕王阁齐名,并称“江南三大楼阁”。它临江负险,风格独异,素享有“天下绝景”之誉。历史上的黄鹤楼屡建屡毁,最后一次焚于清光绪十年(公元1884年)。1985年6月,经五年建设,黄鹤楼改写了百年以来有“名”无“实”的历史。每年接
陈景元道教哲学思想研究
作者:李明杰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元  道论  性命论  治国论  理论影响 
描述:指出陈景元一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对陈景元的研究现状进行综述,分析现有
道教对汤显祖生平和创作的影响
作者:朱宇炎  来源:中国道教 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  道教思想  《牡丹亭》  吕洞宾  《邯郸记》  《阴符经》  “临川四梦”  玉茗堂四梦  文学创作  太常寺 
描述: 在明代剧坛上,江南才子汤显祖以他的一部《牡丹亭》赢得了众多佳人才子的倾倒,从而独领风骚数百年。《牡丹亭》作为一部杰出的戏剧作品,曾在社会上引起轰动,“几令《西厢》减价”,其影响之巨大与深远自不待言,它奠定了汤显祖作为一代剧坛巨匠在中国戏曲史上的地位。此外,汤显祖还以他的《玉茗堂四梦》和篇帙