检索结果相关分组
- 刘先生“妙语”再悟
- 作者：张扬 来源：文学自由谈 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 妙语 东西 杂文 作家 光明 同一 八十年 坚持 本质
- 描述：津某大学讲演，主张坚持“原则”，反映“本质”，有所写有所不写，写光明面不写阴暗面云云。一个女大学生递条子问为什么不能写阴暗面，提出凡真实的和客观存在的应该就都可以表现，都可以写。刘绍棠叫她站起来，说你很漂亮嘛，但你也有脸上长疮的时候，你会专挑脸上长疮的时候照相并且专照那颗疮吗？同样，党的错误也像一颗“疮”，但那不是“本质”嘛，应该用脸而不是用疮去代表党吧，云云。据称，这么一说，女大学生连连点头，全场热烈鼓掌，于是，“刘绍棠妙语服人”。我读过的那个东西与罗青山保存的那份剪报可能出处不同，因此内容和一文字有点区别，但所依据的事实显然是相同的。记得我跟罗先生一样，当时就想发点议论，然而又跟罗先生一样一拖十来年。罗先生今天翻出那份剪报并做起了文章，我也借机说说十来年前就想说的话吧。 十来年前我在一家肿瘤医院兼任副院长，看惯了...
- 天柱山悟禅(随笔)
- 作者：刘礼堂 来源：写作 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天柱山 王安石 黄庭坚 僧人 大别山 禅宗 潜山县 安徽省 低潮时 禅师
- 描述：天柱山(皖公山)位于安徽省潜山县境内,属大别山系,主峰天柱峰海拔1875米,雄奇秀丽。为了配合教学,我于去年暑假对天柱山进
- 司法良知与公正司法不应是“传说”
- 作者：暂无 来源：法制日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：司法良知与公正司法不应是“传说”
- 论儒家“良知”学说的历史价值及现代意义
- 作者：苗润田 来源：中国哲学史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史价值 是非之心 儒家学者 孟子 儒家伦理 陆九渊 道德观念 个人利益 道德行为 社会生活
- 描述：什么是“良知”?人有“良知”吗?如果有,它又是怎样产生的?人的“良知”是否一样?“良知”的本质和作用是什么?这是儒家“良知”理论所涉及的几个主要问题,有些也是我们今天应深入思考和探索的问题.
- 陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
- 作者：黄甲渊 来源：鹅湖学志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 心 理 良知 良能 心生物 心生理
- 描述：陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
- 陆九渊“心学”与王阳明“心学”之比较
- 作者：谢东生 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 王阳明 心学 心即理 本心 良知 致良知
- 描述：“本心”与“良知”、“发明本心”与“致良知”等关键性概念,以朱熹理学作为参照,逐步地地分析了它们之间的异同及形成原因。本文认为,陆、王心学虽然合以并称,归于一派系,但由于多种因素,他们看起来
- 捕诗眼 悟神韵
- 作者：林斌 来源：教师 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗眼 神韵 “推敲” 传神 诗人 “绿” 王安石 炼字
- 描述：古人写诗词,特别注重炼字锤词,力求出现一字传神的精妙境界,诗眼便指一句诗或一首诗中最精炼传神之处。这传神之笔的得来,有时是诗人在不经意中妙手偶得;但很多情况下是在二句三年得,一吟双泪流吟安一个字,拈断数
- 疏梅数枝透春息
- 作者：曾晴 来源：税收征纳 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 雪里开 王安石 姿态美 诗词歌赋 精神生产领域 武汉市 色彩美 地下大 赵孟頫
- 描述：说:"寻常一样窗前月,才有梅花便不同。"花木之中,梅花不仅色彩美、姿态美,而且尤以风韵美著称。宋代王安石《梅花诗》:"墙角数枝梅,凌寒独自开;遥知不是雪,为有暗香来。"道出了梅的气节,元代赵孟頫的梅花诗:"潇洒红梅似玉人,倚风无语澹生春。曲中桃李无非侣,梦里梨花恐非真",描绘了梅的神韵。古往今来的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风韵独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重,但均感不足以描绘梅花的全部风韵美。 武汉市春节前后虽未纷纷扬扬地下大雪,但春寒料峭,冷风刺骨,当曾晴看到迎霜破雪、充满生机的梅蕊时,感到格外振奋而寒意顿消。是啊,在冰中育蕾,在雪里开花,梅花的这种不畏寒威、独步早春的精神,历来被
- 张达“穿”透中国风
- 作者：陈彦炜 来源：南方人物周刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国风 平面裁剪 女装设计 自创品牌 松紧带 中国传统服装 风格 后现代 传统服饰 服装设计
- 描述：提及中国女装设计,张达领衔的平面裁剪概念曾使上海品牌逸飞名噪一时。如今,这位崇尚洗练、直白和极简的陕西男人开始单打独斗,自创品牌没边,转战
- 不失本体赋新意 韵取舒同又不同
- 作者：暂无 来源：北方周末报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：不失本体赋新意 韵取舒同又不同