检索结果相关分组
- “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”辩证
- 作者：晓慧 来源：河北学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吾心即是宇宙 陆九渊 宇宙观 主观意识 道德本体 客观世界 圣贤 本体化 “本心” 封建伦理道德
- 描述：首先,陆九渊所说的“吾心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页)心的内容是本体化了的封建伦理道德,“故仁义者,人之本心也”。
- 《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
- 作者：刘玉民 来源：兰台世界(下半月刊) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
- 《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
- 作者：刘玉民 来源：兰台世界 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邵氏闻见录 王雱 辩诬
- 描述：王安石的儿子王雱是熙宁变法的重要参与者和构建新学的中坚人物,但由于邵伯温的<邵氏闻见录>中所载一则涉及他基本品德问题的事情是邵氏的污蔑之辞.
- 邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
- 作者：王力平 来源：文献 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓氏 宋代 谱牒学 谱系 郑樵 五代 氏族 家世 邓名世 《古今姓氏书辩证》
- 描述：出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
- 《倩女离魂》与《牡丹亭》对比分析
- 作者：刘春华 来源：东西南北(教育观察) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 剧情 剧情 人物塑造 人物塑造 戏剧模式 戏剧模式 内容详略 内容详略 语言运用 语言运用
- 描述：中心句：《倩女离魂》与《牡丹亭》在剧情和人物塑造上有很多共同或者相似之处，在戏剧模式及情节内容详略特别是语言运用上有不同。
- 《牡丹亭》“游园”片断分析
- 作者：李震 来源：语文学习 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：汤显祖(1550—1616)字义仍,号海若,又号若士,江西临川人。他生活在明代政治上极为腐朽的时代,少有文名,中年中进士,因讥评朝政,多次遭贬。他政治上开明,思想上进步,反对程朱理学,要求个性解放,戏曲创作主张"以意、趣、神、色为主"。他
- 《牡丹亭》的情节设置分析
- 作者：周鑫玉 来源：北方文学(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 情节设置 “情”与“理”
- 描述：充分体现了作为“至情”化身的杜丽娘对于“理”的反抗，突出了作品主题。
- 《牡丹亭·惊梦》分析
- 作者：余曾穗 来源：中文自学指导 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭·惊梦》分析