检索结果相关分组
- 走出经学模式
- 作者：李申 来源：人民论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统文化 “创造性转化” 汉代经学 《周易》 西学中 王安石 经学传统 中国传统文化 《春秋》 《盛世危言》
- 描述：世纪之交的今天,怀旧与求新是处于这一时代的人们无法摆脱的情结。正如走出经学模式是创造中华新文化的前提一样,这个时代的真正精神应是创新。
- 走出庐山看庐山
- 作者：李贤 来源：文史春秋 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庐山 王安石变法 《题西林壁》 河南汝州 创作冲动 哲理诗 苏轼 不同角度 文学家 李贤
- 描述：走出庐山看庐山李贤宋代著名文学家苏轼，因反对王安石变法，谪居黄州。当了４年团练副使之后，于元丰七年（１０８年）四月下旬．在调往河南汝州赴任期间，他第一次游历庐山。前后历１０余大，从山南到山北，从山
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 《牡丹亭》再演 今年有望走出国门
- 作者：暂无 来源：青年报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 记者 杨汶 由著名音乐家谭盾指导的两部实景演出《水乐堂·天顶上的一滴水》和园林昆曲《牡丹亭》即将拉开2011年的演出季。从4月中下旬开始，去上海青浦区朱家角游览水乡的游客，就能领略国际级音乐大师的作品。 谭盾的水乐堂位居上海青浦区朱家角镇旅游景区内，在连体的三幢老宅的基础上改建而成。谭盾首
- 扬州走出中国最早女记者
- 作者：暂无 来源：扬州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 钱艺兵 “吾国女界能以文字托业于新闻，影响政局，启迪人群者，当推刘女士韵琴始矣。”这是上世纪30年代，著名《中国新报》记者陈荣广对刘韵琴的盛赞。 刘韵琴，名羽诜，清光绪九年（1883）出生于时扬州兴化的一个书香家庭。祖父为清代文学家刘熙载，曾为胡适父亲的老师；父亲刘展程，清光绪元年的举人。韵琴
- 走出牡丹亭-汤显祖和他的世界
- 作者：徐保卫 来源：艺术百家 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 自恋情结 杜丽娘 艺术天才 人格 戏剧创作 心理学 《牡丹亭》 梦境描写
- 描述：如果赞赏并研究汤显祖的艺术天才,而不把他身上乍看起来似乎与他的戏剧无关的某些因素(包括那些明显属于病态的成份)统统包括进去,那么所作论断就会显得不够准确,不够全面。从纯粹心理学的角度来看,汤显祖显然存在着某种人格变态倾向,他所创造的杜丽娘就是这样一个具有自恋情结的形象。据说当他创作的那部不朽巨著
- 阅读千年:走出传统文化的怪圈
- 作者：秦晖 来源：中外企业文化 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不抑兼并 王安石变法 权力制衡 走出传统 司马光 “性恶论” 性善论 伦理中心主义 自由放任 小共同体本位
- 描述：先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试，秦晖先生从怪圈症结角度演绎，续增先生从文化结构的形成角度，都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述，才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多，李约瑟从科技角度已有成功论著（不过工程太大），今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史，只是我们考虑到刊物的特点，只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探，我刊会为您作铺垫和予以协助的。