检索结果相关分组
- 《续资治通鉴长编》订误四则
- 作者：燕永成 来源：人文杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《续资治通鉴长编》 《宋史》 订误 节度使 《元丰九域志》 邵武 《太平寰宇记》 宋会要辑稿 《东都事略》 地理志
- 描述：《续资治通鉴长编》订误四则燕永成近读中华书局校点本《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》），发现有时间、官职和人名等方面的错误，今不揣浅陋，稍加辩证。１．《长编》卷二○《太宗太平兴国四年十一月辛卯》条
- 《续资治通鉴长编·神宗朝》取材考
- 作者：燕永成 来源：史学史研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《实录》 《神宗实录》 运用状况 李焘 《考异》 熙宁 绍圣 宋会要辑稿 王安石 史官
- 描述：《续资治通鉴长编·神宗朝》取材考燕永成《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）是南宋李焘修撰的一部北宋编年体通史，起建隆迄靖康凡一百六十八年，九百八十卷。又有《修换事目》、《举要》和《总目》，通计
- 《资治通鉴》与王安石变法对峙的内容考察
- 作者：李良芳 来源：文教资料 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 司马光 《资治通鉴》 《资治通鉴》 熙丰变法 熙丰变法 朋党 朋党 选择宰执 选择宰执
- 描述：司马光因反对王安石实施变法而退出政府中枢,在洛阳编集《资治通鉴》。《资治通鉴》的史鉴中反映司马光对政敌进行攻击最具攻击力的有两个方面:以历代朋党之争的祸害和最高统治者对朋党的残酷惩治拟喻现实,劝勉
- 秦始皇为什么要杀吕不韦：读《资治通鉴》之三
- 作者：韩毓海 来源：南风窗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 吕不韦 秦始皇 政治制度 王安石 司马光
- 描述：奏始皇正是通过解决吕不韦集团的问题，塑造了中国基本的政治制度，这种抉择的裂度和思考的深度，并不是司马光这样一味与王安石对着干的书生所能体会万一的。
- 奇特的"焚如"之刑:《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 《易》 《通鉴》 戊己校尉 匈奴 《周易》 王莽 《汉书》 《汉书·刑法志》 爻辞
- 描述：奇特的“焚如”之刑──《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一铮甫《通鉴》记事：记叙王莽在连续＂扰乱匈奴＂，与之构乱，屯兵匈奴边境，实行战争威胁、凌辱分化等行动以后，于始建国三年（公元１１年）接受了匈奴新
- “三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 《易》学 卦气说 王夫之 《通鉴》 象数派 《读通鉴论》 《周易》 《易传》 《中国通史简编》
- 描述：“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
- “三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 《通鉴》 两汉 史料 汉儒 《易》 叙事 质朴 例子 突出
- 描述：《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)一书，叙事简明扼要，引文流畅通达，质朴无饰，一般比较好读。但在两汉以前，因史料所限，在叙事及采用的疏诏典册中，有些内容涉及汉儒特有的思维模式，及其使用概念的特殊内涵
- 《续资治通鉴长编》景德元年五月甲申日注文辩析
- 作者：许沛藻 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注文 李焘 继迁 《续资治通鉴长编》 遗嘱 辩析 安抚使 附益 考辨 《隆平集》
- 描述：了该书重要的组成部分,历来为史家所注目。但流传至今,《长编》书中羼入了不少后人附益的内容,其附益部分,均以“注文”形式保留于现存的《长编》之中,因此,使用《长编》时,正确区分李焘原注与后人增益的注文,便是一个值得注意的问题。
- 北魏孝文帝巧用《革》卦促进迁都:《资治通鉴》所涉《易》文辑
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 北魏孝文帝 《革》 《易》 阴阳观 《通鉴》 《周易》 变法改革 封建社会 平城
- 描述：中时迁都洛阳记叙尤详．本文拟对孝文帝利用《周易》革卦排除迁都阻力一事略陈管见。谋略与威权并用实现迁都大计《通鉴》在记叙了孝文帝拓跋宏在实行了“三、长制”、“均田制”等改革措施后，即行谋划将部城从平城（今山西大同市）迁到洛阳。但是，考虑到反对迁都的鲜卑贵族保守势力的强大，不便公开提出，“乃议大幸伐齐，故以胁众。”于齐武帝永明十一年（公元493年）五月的一天召见群臣．“使大常卿王湛筮之，遇《革》。”孝文帝高兴地说：“‘汤武革命，应乎天而顺乎人’，吉孰大焉！”①朝臣部不敢说话，只有任城王拓跋澄仗着是皇帝的叔父，位尊权重，敢于廷争面折，因而提出反驳c退朝后，孝文帝单独召见了拓跋澄，首先解释了在朝堂上厉声作色的缘故：“明堂之事，恐入人竟言，记我大计，故以声色怖文武耳。”让拓跋浪消了气，接着就开诚布公地说出了迁都的想法：“今日之...