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南宋两广盐场数辨正
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作者:林树函 来源:盐业史研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 盐场 两广 化州 《玉海》 广东路 王应麟 绍兴 史料价值 史志 高州
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描述:州一,高钦雷,化各二”甚感费解。
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以数记言——中国古老而有效的教学方法
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作者:姜桂芳 来源:文史杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学方法 记言 有效的教学 《周礼》 治国思想 《洪范》 “数” 《孙子》 二十八宿 百官
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描述:,此乃地理之常数;“五脏”、“六腑”、“六淫”、“七情”、“四伤”、“五科”、“七事”、“七表”、“八里”、“九道”、“十二藏”,此乃医学之常数;“一言”、“三省”、“三友”、“三乐”、”三戒”、“三畏”、“三愆”、“三族”、“三变”、“四教”、“四恶”、“四美”、“六蔽”、“九思”,此乃修身之常数;“五事”、“七计”、“三胜”、“三势”、“三权”、“四治”、“六
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卦象爻数源流考
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作者:张其成 来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 六十四卦 数字卦 《易经》 八卦 《周易》 源流考 大衍之数 周易研究 卦象 《周礼》
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描述:,“象”起源于卜,“数”起源于“筮”。“象数”是伴随占筮活动而产生的。占卜是中国上古社会比较重要的活动,至迟在公元前3000年就相当盛行了。迄今发现最早的占卜遗物是内蒙巴林左旗富河沟门遗址卜骨,属鹿
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先秦文献中的"以数为纪"
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作者:赵伯雄 来源:文献 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦文献 逸周书 数词 孔子 周礼 洪范 分类概括 组合 战国秦汉 名词
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描述:先秦文献中的"以数为纪"
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《十三经注疏》的卷数和字数
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作者:王恩保 来源:文献 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 十三经 经文 注疏 先秦文化 毛诗正义 周易 篇名 卷数 周礼 文献
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描述:《十三经注疏》是研究我国先秦文化的重要文献。据清人钱泰吉统计,经文本身除去篇名,共有647500多字。全书共416卷,其中有: 《周易正义》10卷,经文24270字; 《尚书正义》20卷,经文25800字; 《毛诗正义》70卷,经文39224字; 《周礼注疏》42卷,经文45806字;
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浙派古筝
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作者:盛秧 来源:西泠印社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 筝 器乐史 浙江省 筝 奏法
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描述:浙派古筝
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罗玘与茶陵派
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作者:闫建利 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 罗玘 茶陵派 交游 思想 文学观念 文学创作
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描述:其诗在师法李东阳的同时,又另辟了一种甚似韩愈的奇崛风格,为茶陵诗派注入了新的活力;其文多发新论,视角独特,代表了茶陵派散文的别样风貌。本文通过对罗玘家世生平、经历、交游、著述等基本问题进行考察
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象山派心学与文学研究
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作者:陈忻 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 象山派 陆九渊 甬上四先生 槐堂弟子 本心 文学
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描述:,则是极少涉及的。无疑,这就为后学者留下了一块尚待开垦的土地。然而,要彻底地考察象山学派的文学思想及其作品的意义,却不是一件容易的事情,因为该派所有的文学思想都是与其心学思想紧紧结合在一起的。可以这样说
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金石书派刍议
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作者:谢建华 来源:文艺研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 胡小石 金石书派 碑帖交融
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描述:凤子、李健等诸家在书艺上都各具风采 ,书法理论上也有所继承和发展。
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也谈吴江派
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作者:席永杰 来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派 汤显祖 曲论 声律 发展问题 临川派 王骥德 明代 最高标准 江苏吴江
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描述:3—1610),字伯英,号宁庵,又号词隐,江苏吴江人,故将以他为首的此派称为吴江派。沈璟论曲,主张恪守声律,“宁协律而词不工,读