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《周礼》祭祀系统在思想史上的意义
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作者:林素英 来源:齐鲁文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 祭祀系统 原始社会 三代文化 月令 思想史意义
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描述:的重要历程。本文依据考古资料,说明《周礼》之祭祀系统乃上承原始社会之祭祀活动而来,主要透过天神、地示(祇)以及人鬼三系并立之祭祀系统以展现其意义,再透过《周礼》祭祀系统与《月令》之结合发展,深究岁时礼俗
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李觏人口思想的主要内容及时代意义
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人口思想 人口思想 李觏 李觏 《西安交通大学学报》 《西安交通大学学报》 唯物主义 唯物主义 民众 民众 婚姻 婚姻
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描述:颖的。他把男女的结合与自然的发生发展相类比,阐述了具有唯物主义倾向的观点。
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相山铀矿田流体包裹体特征及其研究意义
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作者:张树明 王蕾 蒋振频 郭国林 刘金枝 安伟涛 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 流体包裹体 研究意义 铀矿床 相山
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描述:系,密度与均一温度为负相关,而密度与盐度正相关。沙洲矿床-138m标高和-98m标高流体包裹体的均一温度平均值为297.3℃和272.9℃,盐度为13.73wt%和11.62wt%,密度为0.86g/cm3和0.87g/cm3;均一温度与盐度之间规律性不明显,密度与均一温度负相关、与盐度之间关系不明显。横涧矿床-3m标高和92m标高流体包裹体的均一温度平均值为259.9℃和291.7℃,盐度为13.45wt%和7.95wt%,密度为0.91g/cm3和0.79g/cm3;均一温度与盐度正相关,密度与均一温度负相关、与盐度关系不明显。计算获得邹家山矿床-130m标高和206m标高铀成矿平均深度是860m和550m,沙洲矿床-138m标高和-98m标高为578m和537m,横涧矿床-3m标高和92m标高是930m和950m。与地表标高对比获得,邹家山、沙洲和横涧铀矿床形成后的剥蚀程度分别在320~416m、190~240m、727~902m之间。
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论邶、鄘、卫三风的称名之异及编次意义
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作者:王伟 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 邶 鄘 卫三风 殷商民俗 周礼思想
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描述:邶、鄘、卫三风在三家诗中合为一卷,在《毛诗》中则一分为三。后来之论者争论不一,而事实上邶、鄘、卫三风的称名及编次是以三风所染殷商习俗及周礼思想之厚薄为别。也就是说从《邶风》至《鄘风》到《卫风》,三风所染殷商民风逐渐递减,而周礼思想则逐渐递增。三风之称名及编次,实际上即反映了这一变化过程。
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《雨霖铃》对高考诗歌鉴赏题的母本意义
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作者:江雪松 来源:语文月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌鉴赏题 高考 考试说明 诗词鉴赏 细节描写 古诗词 母本 艺术手法 阅读 王安石
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描述:《考试说明》把古诗词鉴赏定位在阅读浅易诗词,考查材料以唐宋诗词为主,鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧和评价文章的思想内容
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元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
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描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人的心灵的安顿处。
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刘绍勇回应李光耀讲话 称东航还未与新航重续恋情
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作者:王晓宇 来源:证券日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:刘绍勇回应李光耀讲话 称东航还未与新航重续恋情
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龚重谟20多年持续研究“汤学”:分别出版《汤显祖传》及《汤
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作者:卫小林 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 由抚州籍学者龚重谟撰写的《汤显祖研究与辑佚》,不久前由海南出版社出版发行。这是龚重谟继1982年出版《汤显祖传》之后,20多年间持续研究汤显祖的最新学术成果。 龚重谟告诉海南日报记者
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[访谈]重识"熊市"融资访国务院发展研究中心金融研究所综合
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作者:林坤 来源:新经济导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:业的发展空间更小.
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重识“熊市”融资:访国务院发展研究中心金融研究所综合研究室
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作者:暂无 来源:新经济导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 综合研究 新经济 中小企业融资难 中国企业 票据融资 研究中心 风险投资 国务院 经济低迷 货币政策
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描述:发展空间更小。