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《全宋诗》札记
作者:叶石健  来源:文教资料 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋诗》  宋诗纪事  景定建康  叶梦得  整理者  次最大规模  地方文献  王安石  范仲淹  咸淳临安 
描述:一、旧时王谢堂中秘,进入寻常读者家《全宋诗》现已面市30多册,北宋诗人已全部出齐.它是有诗以来一次最大规模的断代诗歌总汇,许多宋人的诗篇(诗集)
“别是一家”与《词论》之关系试辨
作者:许金华  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “别是一家”  李清照  《词论》  “以诗为词”  王安石  音律  《中国文学史》  李清照词  重大题材  理论批评 
描述:“别是一家”与《词论》之关系试辨
孟尝君传》课堂检测题
作者:罗永久  来源:语文世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂检测  孟尝君  修辞方法  写作特点  王安石  构思立意  结构严谨  填空题  参考答案  判断题 
描述:孟尝君传》课堂检测题
一诗善谑起纠葛:王安石《谢公墩》诗趣
作者:汤文熙  来源:语文天地(高中版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:,自号半山,居近谢公墩,与谢安石故居遗址毗连,这是居住地址上的瓜葛。
王安石心理学思想研究
作者:白振祥  年份:1999 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  北宋  心理学思想 
描述:全文共包括以下几个部分:在心理学思想的基础部分,王安石的形神观、心物观和发展观主要是受了荀子的影响,对孔子、董仲舒等人的观点持批判态度.他的人性论基本内容包括,性不可以善恶言,情接于物而后动,情动
王安石对自我的体认
作者:李祥俊  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  自我  儒学 
描述:王安石是北宋时期的著名思想家,他在主观上坚持经学和儒学,却强调个人的价值,要求以个人实体为中心来构建社会关系,而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点,偏离了儒学核心的伦常观、价值观,违背了儒学
来燕榭书跋(之三)书林一枝
作者:黄裳  来源:读书杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  书跋  书林  木活字  嘉定  玄览  陆元辅  艺文类聚  王国维  大人先生 
描述:腾笑集此竹腾笑集,传本甚罕。刊刻远在全集之前,三月前见头本于徐绍樵许,即取归。洎京游归来,全书始至。遂以石米之值得之。九峰庐清刻本之精善者,亦仅有此耳。其家书往往皆雪库衬订,大不雅饬。盖当时收书
曾巩整理古籍的活动与影响
作者:葛怀东  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  整理古籍  战国策  总目提要  四库全书  古籍整理  读书  姚思廉  目录  欧阳修 
描述:曾巩整理古籍的活动与影响
王安石的救荒思想
作者:马玉臣  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  天灾认识  对策  效果  评价 
描述:王安石是宋代著名的政治家、思想家。救荒恤灾是他政治活动的一部分。文章着重论述了他对天灾的认识及其处理对策,分析了其自然观与社会观的关系,并结合实际效果进行简要评价。
“相攸”应是选女婿
作者:张若牧  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女婿  古代文化遗产  古典文学  传播中国  随笔  全译  朱熹  诗经  出版社  新疆 
描述:“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一