检索结果相关分组
论段玉裁对《》形声字的改说
作者:刘成德  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字    形声兼会意  声符  段注  段玉裁  引申义  本义  王安石  会意字 
描述:改说为会意字。例如他解释
》瑞玉字的文化阐释
作者:刘征  来源:邢台学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   瑞玉  命名理据  《周礼》 
描述:更好地了解古代的玉器文化。
陈景元注《老》及对老子道论之发挥
作者:夏当英  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子    常道  可道     
描述:气象;至于道与气的关系,他依然沿用道家传统气化论来加以解释,但又融入了新的观点。
古殳考究——兼及《》中心词隐含机制阐释
作者:朱维德  来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:     周礼    隐含 
描述:
论明清传奇的“备众体”:兼“传奇体”
作者:杨兴林  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇  备众体  唐传奇  桃花扇  传奇家  孔尚任  传奇体  汤显祖  戏曲研究  千字文 
描述:唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之温卷,如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等备众体,可以见史
《涵芬楼谈》“性灵”浅论
作者:兰培  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬楼谈》  性灵 
描述:"性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
吴敬梓《木山房诗》全文点校
作者:黄震云  来源:诗经研究丛刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴敬梓  孔子删诗  文王  雅颂    孔颖达  礼乐  周礼  君子  欧阳修 
描述:木山房诗全椒吴敬梓敏轩纂孔子删诗太史公日:"古诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义。上采契、后稷,中述殷商之盛,至于幽厉之缺。三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武、雅颂之音。礼乐自此可得而述
作者:吴克诚  来源:文汇出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 通俗音乐  音乐史  西方国家 
描述:
今年超女要成红歌会?-李浩:批文没来,都没
作者:暂无 来源:三湘都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:24日,有消息称,因广电总局要求每场比赛选手演唱的曲目,主旋律歌曲都不得少于三分之一。另外,消息中提到“湖南卫视副总编李浩此后接受采访时证实,今年的超女比赛的确会加入庆祝新中国成立60周年的特别主题环节,即在比赛中唱红色歌曲,而且‘超女’极可能改名为‘快乐女生’”。 记者致电湖南卫视副总编李浩,对于
“缩酒”
作者:王珏  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 缩酒  礼记  周礼  说文解字注  左传  天官  杜预  祭祀  表位  郑玄 
描述:以酒为缩酒。”