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大胆怀疑 勇于创新:浅谈宋代的《诗经》学文献
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作者:李冬梅 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 文献 朱熹 儒家 王安石 勇于创新 研究领域 魏了翁 名物 孔子
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描述:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国古代文化的渊薮。自汉迄清,它更作为儒家的重要经典之一而备受重视,其注释、解说的论著,层出不穷、历世无绝。著名《诗经》学学者夏传才先生曾说:"从汉初到清末
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——黄鹤新——
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作者:暂无 来源:南通日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:黄鹤新,男,1955年12月出生,中共党员,大专学历。现任启东市北新镇新桥村党总支书记、宏鑫针织品公司董事长。曾被南通市委评为“乡村学华西、农村干部学吴仁宝”活动先进个人,被启东市政协授予“优秀
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刘绍义:发展成果体现邮政拼搏精神
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作者:赵月琴 来源:开封日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
现任商丘市邮储银行行长的刘绍义曾在开封邮政工作8年,他在开封邮政工作的那些年是最为困难的时期。他说,最困难的时候,连工资都发不下来,但是大家不等不靠、团结拼搏,能有现在的成绩实属不易。开封
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《孟子》与陆九渊“分解”义:再论牟宗三对陆九渊的解读
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作者:刘磊 来源:开封大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 牟宗三 陆九渊 分解 道德自律
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描述:牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子"已分解"。孟子所分解者为"成德之教",是通过"道德自律"来分解的。陆九渊继承了孟子的"成德之教"思想。
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周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏:谈《诗经·国风》的婚恋诗
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作者:张进科 来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋诗 爱情婚姻 周礼 诗经研究 女子 情爱 国风 诗歌 精神取向 礼乐文化
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描述:《诗经》中的《国风》大部分是来自民间的吟唱,它们以其生动活泼的内容和形式,成为那个遥远的时代先民们心灵倾诉和苦乐表白的载体。在《国风》160首诗歌中,爱情婚姻诗占了绝大多数篇幅,不同地域的民间歌手
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也说“吴溥新”
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作者:暂无 来源:江海晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:柳向春
偶然看到贵报所刊张咏先生关于南通著名藏家思学斋主人吴庭香的大文《吴普心·吴溥新》,觉得很有意思,但其中又有不少误解,所以特意说明一下,以免误导众人。
张文引用陈巨来《安持人物琐忆》说
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我眼中的新镇江
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作者:张萌 来源:金山 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 童年 镇江 历史 光明 王安石 辛弃疾 幸福 王昌龄 北固楼 教学楼
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描述: 我看见你嘴角的那丝微笑中, 沈括放下了手中的笔, 静静地听着窗外的雨声; 辛弃疾立在北固楼上, 望着不尽长江滚滚流, 吟出了他的万丈豪情。 我从你深邃的目光中, 读懂了王安石“明月何时 照我还”的心情, 理解了王昌龄的一片冰心。 那一年的枪声震耳欲聋, 你在侵略者的铁蹄下昂起了你永不屈服的头, 那一年的欢呼声响彻中国, 饱受磨难的你, 终于看到了希望和光明。 我爱你的宁静, 我爱你的古朴, 我爱你的诗意, 我爱你的安详。 我爱你的秀气, 我爱你的纯净。 时代在变,你的追求也在变。我看见一座座高楼拔地而起, 取代了路旁低矮的旧屋。
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网络新文体
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作者:国文 来源:晚报文萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 新文体 红楼梦 毛衣 网络 音乐 法语课 乐和 象征意义 录音机 黄鹤
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描述:咆哮体——多用来自嘲,诉说自己的遭遇和感受,让人看后忍不住哈哈大笑。两年前选了法语课,于是踏上了不归路啊!法国人数数真是极品啊!76不念七十六啊,念六十加十六啊!96不念九十六啊,念四
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吴炳新的四个如果
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作者:暂无 来源:商界(上旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:吴炳新的四个如果
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张大千拜师及留学新考
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作者:包立民 来源:博览群书 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千 李瑞清 留学日本 张氏 中国美术史 学术研究 艺术人生 上海 传奇经历 口述
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描述:是学书,还是兼学画?留学日本又在何时?台北时报记者谢家孝著《张大千的世界》(时报出版公司),是一部张大千60年代后期的口述回忆录(张氏不同意用传记