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从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
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作者:庞国太 来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《卡门》 《卡门》 戏曲 戏曲 歌剧 歌剧 文化 文化 差异 差异
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描述:幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
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题壁诗说略
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作者:李秉鉴 来源:阅读与写作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 题壁诗 诗歌 苏轼 白居易 李东阳 元稹 自然 扬州 保护 晏殊
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试论杨维桢妇女诗的独特价值
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作者:魏红梅 来源:文艺理论与批评 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨维桢 妇女诗 独特价值 《诗薮》 汉魏六朝 艺术价值 胡应麟 诗歌
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描述:试论杨维桢妇女诗的独特价值
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趣说“花”
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作者:吴建南 来源:小学生导读 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 歇后语 诗歌 成语 谚语 古代诗人 绕口令 王安石 花果山 口吃病 矫正器
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描述:波波:春天来了,百花争艳!“花”是人人喜爱的。古代诗人有许多吟诵“花”的诗歌,现在我们就来说说含“花”的成语、谚语、歇后语、诗词吧!萍萍:好!成语有“花枝招
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五松山麓的炼金术士
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作者:笛子 来源:诗歌月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 炼金术士 诗歌 铜陵 文化底蕴 汤显祖 语词 王安石 人类文明 山麓 爱情诗
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描述:城市并没有多少人知道。而铜陵的五松山,理应与敬亭山比肩的诗山,而今又有多少人晓得呢?事实上,沧海桑田,这座承载了李白、苏东坡、王安石、梅尧臣、葛洪、汤显祖等由唐至清摩肩接踵而至的骚人墨客的五松山,早已香消玉殒。"荒冢一堆草没了",奇怪的是"形灭神不灭",现今
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与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
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作者:李白 来源:阅读与鉴赏(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼 梅花 贾谊 郎中 作者 去国怀乡 诗歌 李白 夜郎 唐诗
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描述:江城五月,恰逢初夏,当然无梅,可是耳闻笛声吹寒,不觉眼前便有梅花漫天飘飞。作者运用的是什么手法?有
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记忆的力量:诗与网——诗歌批评的策略与向度之二
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作者:焦亚东 来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱锺书 中国古典诗歌 现实世界 诗歌创作 李商隐 王安石 语言世界 唐人 诗歌批评 王昌龄
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描述:赋归来看妇’,活画出董太太的可爱的笑容,两个深酒窝。”不料董听了这样的嘉赏,却并不领情,板着脸说:“跟你们这种不通的人,根本不必谈诗。我这一联是用的两个典,上句梅圣俞,下句杨大眼,你们不知道出处,就不要穿凿附会。”另一次则是对“四喜丸子”曹元朗那首《拼盘姘伴》的评价。这首诗每一句后面都细注着出处,真可谓“无一字无来处”。李商隐、艾略特等人的诗句,如同战场上伪装潜伏的士兵,随时可能吓你一跳。曹元朗得意地说:“诗有出典,给识货人看了,愈觉得滋味浓厚,读着一首诗就联想到无数诗来烘云托月。”而对这样的诗作、这样的论调,唐小姐却用一句话给予了否定,她说:“曹先生,你对我们这种没有学问的读者太残忍了。”曹元朗辩解道:“我这首诗的风格,不认识外国字的人愈能欣赏。题目是杂拌儿、十八扯的意思,你只要看忽而用这个人的诗句,忽而用那个人的...
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传统经典的青春再现:昆曲青春版《牡丹亭》文化现象研讨会综述
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作者:詹怡萍 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 文化现象 研讨会 传统经典 昆曲艺术 中国艺术 青年观 研究员 杜丽娘 戏曲研究
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描述:青春版《牡丹亭》于2004年4月完成了重新排演,两年间巡演于两岸四地,演出多达66场,2005年4月8日至10日和2006年4月18日至20日两度来到北京大学百年讲堂演出,引起海内外戏曲界和文化界的强烈反响,尤其是在青年观众群、青年学子观众群引起
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不到园林,怎知春色如许——青春版《牡丹亭》:在现代与传统中
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作者:王馗 来源:艺术评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 传统艺术 现代 北京大学 观众需求
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描述:不到园林,怎知春色如许——青春版《牡丹亭》:在现代与传统中
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中国法律变迁的传统及文化动因:从当代收容遣送制度立废启论
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作者:陈晓枫 来源:法律文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 收容遣送工作 法律变迁 流浪乞讨人员 制度变迁 思维方式 孙志刚 文化动因 王安石变法 问题研究 文化研究
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描述:的现象,在中国立法史上似为仅有。而以此案为契机,中国的户籍登