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丹青难写是精神--老舍先生画像创作断想
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作者:王金泰 来源:文化月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍 中国画 创作 以形写神 赵朴初 艺术家 王安石 精神 张孝祥 丹青
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描述:请赵朴初先生看了此画,赵朴初赞誉有加,欣然命笔在画上题道:谛观众生,常怀悲悯。以大手笔,招魂起暝。遗像遗文,千秋炯炯。
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改写应是一种严肃的创作
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作者:杨秀喜 石开英 来源:语文教学之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 改写 创作 历史故事 神话传说 文学史 艺术性 思想性 中学生
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描述:的印象往往是简单模仿随意涂鸦,有的甚至浅薄庸俗。比如在一些学生的改写中,
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创作·鉴评实例三
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作者:徐忠根 来源:宝藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 鉴评 创作 实例 结构对称 艺术修养 空间感 王安石 欣赏者 层次感 审美心境
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描述:此石质地温润,肌肤细腻,形状规整,结构对称,石面虽如股掌,但构图尤为合理——状如枝桠的纹理,稀落交叉;形似花朵的色斑,疏密有致;画面布局自如,大片"留白"恰到好处。左侧下方色泽由浓渐淡地向上蔓延,形成素淡的墨晕。这种"散墨"感觉,犹如画家绘画
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《寻梦白先勇青春版〈牡丹亭〉》创作谈
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作者:王妍佳 余笑忠 来源:电视时代 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 青春版 青春版 白先勇 白先勇 非物质文化遗产 非物质文化遗产 创作 创作 昆曲艺术 昆曲艺术 2008年 2008年 武汉大学 武汉大学
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描述:亭〉》,以此为契机,多角度地解读了这一文化现象。
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王安石的禅诗与钟山诗
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作者:陈磊 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 禅诗 钟山 晚年 佛理 主导地位 叶梦得 诗歌风格 诗话 创作
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描述:熙宁九年(1076)七月,王安石罢相以后知江宁府,后寓居金陵钟山,度过了他一生中的最后岁月。他的政治生涯似乎是以新法推行的失败而告终了,然而就其思想和创作而言,这无疑是一个重要的蜕变期。
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钟情“西楼”诗家为何
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作者:张志刚 来源:河南教育:基教版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗 《相见欢》 《采桑子》 《一剪梅》 出现频率 晏几道 李清照 黄鹤楼
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描述:。[第一段]
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改诗难(外一则)
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作者:袁第锐 来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗 《团结报》 记者访问 画龙点睛 王安石 言志 言情 字句
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描述:江南岸”之句
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元明清戏曲小说的梦创作分析
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作者:陈晓芸 来源:明清小说研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清戏曲小说 汤显祖 红楼梦 创作 曹雪芹 三国演义 明清小说 元杂剧 审美特性 意象
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描述: “同源而异派”的戏曲小说,是元明清时代盛极一时的二种文学样式,审视元明清戏曲小说,我们注意到,无论是杂剧、戏文、传奇,还是各类题材的小说,都涌动着一股梦创作的潮流,它从思想意蕴、艺术效应以及审美
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碑学情结:何来胜的隶书创作
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作者:姜寿田 来源:观察与思考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代碑学 隶书 创作 康有为 沙孟海 中青年 清末民初 李瑞清 文化中心 南派
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描述:碑学大本营的
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论理论批评对昆剧创作的制约与导引
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作者:顾聆森 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论批评 昆剧 创作 汤显祖 当行 牡丹亭 音律 王骥德 传奇 导引
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描述:自身的前卫和非中庸的个性,壮大成熟起来。清代后期,昆剧创作开始偃旗息鼓,理论批评也就很少再有作为,昆剧创作与昆剧理