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诗可以乐:北宋诗文革新中“乐”主题的发展
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作者:程杰 来源:中国社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 北宋诗文革新 “乐” 王安石 范仲淹 苏轼 传统文士 梅尧臣 社会责任 “半山体”
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描述:的表现形态。作者指出,北宋诗文革新中“乐”主题的发展,打破了传统文学以“悲哀为主”的格局,使其获得了与“悲”主题平分秋色的地位,从而带来了文学史上“和平之音”与“穷愁之言”的异调同工。
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《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
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作者:杨朝明 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:关于《诗经》的分类,人人都知《诗序》以六义,即风、雅、颂、赋、比、兴来论述《诗》之文本,按照孔颖达的说法,它们有体、用之别,即所谓用彼三事,成此三事,故同称为义,非别有篇卷也。可是,周代又有六诗之说
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《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
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作者:杨朝明 来源:诗经研究丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐教 周礼 六诗 周代 孔子删诗 诗三百 儒家 传统 乐德 诗经研究
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描述:礼》"六诗"与《诗
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李乐诗 吴彤 佛山宣传遇知音 (图)
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作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:李乐诗 吴彤 佛山宣传遇知音 (图)
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吴彤对李乐诗幻想破灭」 (图)
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作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:吴彤对李乐诗幻想破灭」 (图)
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不在梅边,也不在柳边
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作者:许冬林 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 诗
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描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
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王安石的诗作与佛禅之关系研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗 佛
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描述:之关系研究。笔者首先探讨了诗与禅的关系。诗属文学,禅属宗教,虽然二者分属于不同的领域,但却都重视精神层面,都重视人的内心体验,重视妙悟、启示和象喻,因此在思维方式、表达方式上有许多相通之处,可以双向
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晏殊诗词比较研究
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作者:连超凡 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏殊 诗 词 比较研究
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描述:时空结构上,诗词皆有线性结构的作品,一些词还采用了环状结构;诗侧重于空间上的转换,词则倾向于时间上的对比。情景结构上,诗词皆有借景抒情和融情于景之作,词中抒情的成分更多。抒情方式上,诗词都侧重于
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王安石诗二首赏析--读《元日》、《孤桐》
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作者:杨莉 来源:承德职业学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗 赏析
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描述:本文从赏析北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的<元日>、<孤桐>二诗入手,既从文学艺术的角度剖析了这两首诗的文学内涵和美学价值,又从政治思想的角度发掘了王安石的政治雄略
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王安石诗二首赏析——读《元日》、《孤桐》
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作者:杨莉 来源:承德民族职业技术学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗 赏析
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描述:本文从赏析北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的《元日》、《孤桐》二诗入手 ,既从文学艺术的角度剖析了这两首诗的文学内涵和美学价值 ,又从政治思想的角度发掘了王安石的政治雄略和完美人格形象。