检索结果相关分组
苏轼在山东
作者:刘乃昌  来源:齐鲁学刊 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  山东  密州  重要地位  王安石  山川风物  吕惠卿  常山  峨眉山  熙宁 
描述:他两度来山东任地方官,较为重视生产,关怀民瘼,注意改革邑政,公余则登山临水,探访名胜,在不少地方留下了他的足迹。这期间,苏轼接触了广泛的社会
李白诗歌艺术风格散论
作者:罗宗强  来源:诗刊 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术风格  李白诗歌  表达方式  杜甫  想象  感情基调  思想感情  境界  爆发  王安石 
描述:",现代有人说他"飘逸、奔放、
古代诗歌运用“比、兴”的特点及其发展
作者:陈祥耀  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  朱熹  统治阶级  毛传  古代诗歌  领袖  孔颖达  王安石  发展情况  形象思维 
描述: 伟大领袖和导师毛主席《给陈毅同志诗的一封信》说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”我国古代诗歌最早突出地运用“比、兴”的是《诗经》中的作品。《诗经》运用“比、兴
肃清“四人帮”流毒,积极开展哲学史研究工作
作者:侯外庐  来源:哲学研究 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史  “四人帮”  唯物主义  研究工作  唯心主义哲学  柳宗元  王夫之  章太炎  王安石  分析批判 
描述:指示。特别是在我们党的
宋代的茶禁与茶户、茶贩的反抗斗争
作者:关履权  来源:文史哲 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  园户  少数民族  唐宋时期  制茶业  社会风尚  通商法  榷茶  禁榷  北宋 
描述:代,君子小人靡不嗜也,富贵贫贱靡不用也。”王安石也说:“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。”足见用茶之普遍。
昭君自有千秋在-从董必武同志的吟昭君诗谈到王昭君的艺术形象
作者:刘先照 韦世明  来源:社会科学战线 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昭君  艺术形象  和亲  董必武  汉元帝  毛延寿  呼韩邪  正确评价  王安石  白居易 
描述:在内蒙呼和浩特市郊的昭君墓前,矗立着一块闪耀着金字的石碑,上面镌刻着这样的诗句: 昭君自有千秋在, 胡汉和亲识见高;
北宋诗文
作者:胡守仁  来源:江西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  西昆体  地主阶级  晚唐五代  韩愈  柳开  范仲淹  散文  古文 
描述:以诵读,而在于“古其,高其意”,“应变作制,同古人之行事”,为当前的
诗意的源泉
作者:马焯荣  来源:诗刊 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 生活中  源于生活  革命斗争  源泉  生活美  王安石  诗美  新发现  真实  鲜花 
描述:诗美,它是生活美的净化与升华。如果把诗比作蜂蜜,那么生活就是鲜花;如果把诗比作鲜花,那么生活就是泥土。诗意的源泉在哪里?就在火热的三大革命斗争中。"汝果欲学诗,功夫在诗外。" 艺术的虚构来源于生活的真实,诗的意境来源于生活的真实。
略论《内经》的哲学基础(下)——阴阳五行学说的合理内容及局限
作者:车离  来源:中医药学报 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳五行学说  唯物主义  哲学基础  内经  唯心主义  阴阳学说  王安石  素问  唯心论  哲学基本问题 
描述:、“本始”,“府”则明显的意味着本
“三不能至”小议
作者:叶石  来源:学术研究 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  马克思  含山县  坚持  圆周率  小议  精神  革命  安徽 
描述:,非有志者,不能至也;其二,力不足者,不能至也;