检索结果相关分组
独拈百年史参少林禅
作者:游子意  来源:佛教文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 百年史  曹洞宗  少林寺  创造性发展  中国佛教史  继承与发展  十四世纪  文化人格  地位置换  本来面目 
描述:独拈百年史参少林禅
点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
作者:马国强  来源:语文知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  实现手段  化生  生活积累  终极目标  文学素养  生命  观照  春风  文化基础 
描述:加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
试论王安石《解使事泊棠阴》二首的有关问题
作者:高文  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  提点刑狱  召公  思想动态  《宋史》  三司  江南  江东  《甘棠》  王安石 
描述:试论王安石《解使事泊棠阴》二首的有关问题
禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维
作者:万伟成  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅与诗  佛禅  以禅入诗  唯心主义  山水诗  创作思维  唯物主义  晚年诗  《淮南杂说》 
描述:禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
人·自然·诗——读王安石《书湖阴先生壁二首》
作者:巩本栋  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人与自然  艺术表现手法  山居  山水自然  杨柳依依  生机盎然  南京  两山  和谐 
描述:的诗人,朦胧之中,竟不知自己身在何处:是在友人舍中,还
王安石
作者:施国 海童总 李春秋 钟显林 丁淑雯  来源:中国华侨出版社 年份:1996 文献类型 :图书
描述:王安石
国内第一本《仪礼译注》
作者:陈庆坤  来源:社会科学战线 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》  “三礼”  仪礼郑注句读  文化精神  宗法制度  译注  “数”  《周礼》  礼仪制度  行为规范 
描述:范,分冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘八项,包括从成年到死亡、从冠婚到丧祭,从交际到饮食、从聘问到朝觐的一系列礼节仪式.凡有可能原来生活实践中存在的风俗、仪节、规范等都有专篇,由孔子修起成书,从《春秋左传》中大量对礼仪的记叙及《论语》“不学礼,
论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨
作者:郑力戎  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  《秋声赋》  晚年思想  王安石变法  青苗法  《离骚》  育苗法  《九辩》  《新五代史》  忧患意识 
描述:论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的代表作,对于这篇赋作的艺术造诣及其在赋史上的开拓性的重要地位,古往今来,几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容,则见仁见智,颇有争议和分歧。归纳一下,大致有以下一些说法...
《西楼错梦》欠分明:从此剧看唐涤生的创作困境
作者:区文凤  来源:南国红豆 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作困境  演出剧目  剧团  情节  曲词  反封建主题  爱情  主要矛盾  九天玄女  牡丹亭 
描述:外,其后大概只再演出过两场:一场是1959年2月14日在长沙湾道球场演出,这是仙凤鸣剧团在那里演出棚戏中的一场;另一场是仙凤鸣剧团为星岛日报及成报主办的济贫运动的演出,具体演出日期却无法确定。
李渔的婚恋妇女观
作者:刘琴  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  封建礼教  程朱理学  汤显祖  生活作风  妇女观  袁宏道  吴伟业  一夫多妻  关汉卿 
描述:李渔的婚恋妇女观刘琴李渔是中国文史学上一位才华横溢、成就卓著、影响广泛的作家,但历来对其成见颇深,争议颇大。虽然近几年来,不少人已开始更公正地看待他,而他的生活作风仍是受人非议的把柄。现代论者