检索结果相关分组
- 星月联辉奏水磨——写在上昆三度晋京之前
- 作者：俞振飞 来源：中国戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海昆剧团 蔡文姬 水磨 演员 余音 剧目 程式 观众 牡丹亭 舞台形象
- 描述：犹未尽,再想说几句。上昆初次进京,在1979年,为国庆三十周年献演了《蔡文姬》;第二次是1982年,演出了《牡丹亭》《钗头凤》《烂柯山》等;这次正值建国三十七周年,
- 园林·文学·绘画
- 作者：张四正 来源：中国园林杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 园林造景 中国园林 中国绘画 文学作品 造园 重要内容 散文小品 红楼梦 大观园 牡丹亭
- 描述：散文小品,便常常带有浓重的园林韵味。而所谓园记,亦绝非止于记园,同样是文
- “临川四梦”的教益
- 作者：黄文锡 来源：剧本 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体性 唯物主义 主体意识 异化 认识价值 临川四梦 唯心主义 汤显祖 牡丹亭 哲学思想
- 描述：黄文锡在他的文章《“临川四梦”的教益》中代编者就此做了答,此不赘言。现在不少人以为“里程碑”之说用滥,那么恕我们暂且把汤显祖视为个里程碑,试请读者同我们一起度一度:这三百七十年来,我们戏曲创作从灵魂到样式,到底向前迈进了多少,“新潮流”到底新了多少。
- 政协京昆室举行纪念汤显祖四梦公期活动
- 作者：晓波 来源：中国戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邯郸 北京昆曲 政协礼堂 纪念 海外华人社会 南柯记 牡丹亭 活动 游园
- 描述：剧昆曲是我国古老的艺术,在海外华人社会中被认为是
- 我国古代剧作家趣事
- 作者：许宗绳 来源：当代戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 剧作家 中华民族 文艺史 元代戏剧 文化传统 汤显祖 现实主义 琵琶 牡丹亭
- 描述：我们中华民族是一个有着光辉灿烂文化传统的伟大民族。在我国的文艺史上,更有过许多巨魁泰斗,出现了众多戏剧大师巨匠。他们富有卓越的智慧才能,更有那种呕心沥血献身事业的精神。这些先辈的不少传世之作,数百年
- 风月暗消磨,春去春又来——有感于汪世瑜的《拾画、叫画》
- 作者：张允和 来源：中国戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 柳梦梅 舞台 汤显祖 观众 女同学 牡丹亭 二十年 大学生 斑白
- 描述：怎样的。
- 《金瓶梅》·汤显祖·利玛窦·王彦泓父子——明季文学史上的文
- 作者：钟来因 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 王肯堂 利玛窦 中西文化交流 牡丹亭 万历 中国文学史 艳体诗 董其昌 人文科学
- 描述：人文科学又通过王肯堂影响到汤显祖、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
- 汤显祖曲论三题
- 作者：马美信 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 曲论 戏曲理论 汤沈之争 戏曲创作 戏曲思想 牡丹亭 唱曲 独特风格 灵感
- 描述：拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中曲论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对曲论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的曲论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海同志在《沈璟曲
- 评吴炳的《情邮说》
- 作者：于成鲲 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
- 描述：没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮说》以外,其他材料尚未发现。《情邮说》是吴炳留给我们的唯一的理论遗产。透过《情邮说》,我们可以了解吴炳的艺术主张,发现“情邮说”与汤显祖“情至”观念的继承关系,找到衡量吴作思想意义的标尺。
- 海内外曲友联袂演出《牡丹亭》
- 作者：晓波 来源：人民日报 年份：1986 文献类型 ：报纸
- 描述：海内外曲友联袂演出《牡丹亭》 本报讯12月2日下午，应邀出席纪念汤显祖逝世三百七十周年活动的美籍华人、昆曲爱好者张元和、张充和女士与国内曲友在政协礼堂联合演出昆曲《牡丹亭》。张元和女士是已故“传