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诸候学周礼代价高
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作者:吴闲云 来源:传奇故事(百家讲坛下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 大城市 楚国
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描述:吴王寿梦登基后准备到中原去开开眼界,便到了楚国,求见楚共王。楚国的郢都是当时世界上的大城市,“霸主”楚共王也以华夏正统而自居,对这个来自东南的蛮族酋长毫无兴趣,便一口拒绝了。
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冯延巳词与晏殊词的异同
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作者:廖克平 来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳词 晏殊词 异同
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描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。
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小晏词的“诗人句法”
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作者:伍三土 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 黄庭坚 句法 北宋词 晏几道 浣溪沙 白居易 词学 惆怅感 李商隐
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描述:和由此带来的惆怅感伤,感情真挚,“精壮顿挫,能动摇人心”(黄庭坚《小山词序》)。
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“幽夐”等应是规范词
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作者:崔山佳 来源:汉字文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语大词典 规范词 语料库 鲁迅 符合实际 翻译作品 人民日报 语言事实 现代汉语词典 蔡东藩
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描述:"幽夐"比较生僻,一般的读者难以理解,这是符合实际的,
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论晏殊词的生命意识
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作者:刘铸 来源:文学教育(中) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 生命意识 及时行乐
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描述:晏殊词清丽淡雅,温蕴秀洁,但雅致里不乏闲愁,和婉中满是嗟叹。他愁人生无常,生命短暂,他叹离多会少,欢娱无多,处处透露出无可奈何的生命意识。
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《牡丹亭》的接受研究与“心”“理”学之争
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作者:王妍 来源:宜宾学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 理学 阳明心学 儒学理想复归
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描述:坛思潮的演变.
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节流胜开源 莫学王安石
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作者:张欣之 来源:深圳晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 张欣之 文
在听《财经郎眼》节目时,郎咸平老师曾经清晰地指出了王安石改革中的一处失误,即王安石改革都在围绕着行政增收开展,没有减少行政支出的措施。客观讲就王安石生活的年代而言,这已经很了不起,毕竟王安石没有简单、粗暴地通过增加徭役、赋税而增加政府收入,而是以“因天下之力以生天下之财,取天下之财
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能到海边耍还能学沙雕
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作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: □记者孙淑玉报道
本报4月18日讯王相俊的所城里老房子系列钢笔画曾在港城引起轰动。经本报3月9日C12-C13版报道后,更多人开始关注他。应市民邀请,本周日下午1点半,王相俊将在黄海游乐城附近的海滩免费教大家做沙雕,感兴趣的朋友赶紧报名吧!
细软的沙滩上,突然蹦出一只大脚或是一座城堡,别害怕,这是
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孔子礼学对周礼的继承和发展
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作者:邱纪坤 来源:安顺学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 关系 意义
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描述:孔子对“礼”的认识和主张体现着他的政治学说,同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用.孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展,并提出了“克己复礼”的主张,试图构筑一个“礼”治的理想社会.研究孔子“礼”的内容对于我们全面研究孔子及其所处的当时社会是十分必要的.
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朱熹、黄干及杨复祭礼学的形成
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作者:叶纯芳 来源:文史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学思想 朱熹 《仪礼》 《礼记集说》 《礼记》 主题分类 《三礼》 《周礼》
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描述:了表现朱熹以《仪礼》为经,《礼记》为传的想法,也透露出朱熹想要重建、完整《仪礼》的期望,以及由《仪礼》统摄其他各部经书的礼学思想。