检索结果相关分组
- 陆、王“心即理”思想比较
- 作者：刘宗贤 来源：东岳论丛 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 王阳明 陆九渊 道德行为 伦理本体 主观精神 宋明理学 主观唯心主义 唯心主义哲学 封建伦理
- 描述：是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
- 陆九渊教育哲学思想探析
- 作者：鲁军虎 来源：西部教育发展研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 本心 心
- 描述：陆九渊是南宋著名的哲学家和教育家，他在博采众家思想的基础上形成了自己的教育哲学：以“本心”为基础的道德主体论，“发明本心”的教育方法论，“明心”“做人”的教育目的论。
- 陆九渊思想与禅宗的相似处
- 作者：刘海龙 来源：科技探索 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心 不立门户
- 描述：陆九渊与禅宗思想的类似之处，一是体现在两者对最高本原的肯定和追求，在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见，从而使两者都拥有广阔的发展空间，这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
- 试论朱熹与陆九渊心性论的区别
- 作者：李延仓 来源：中华文化论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱嘉 陆九渊 心性论
- 描述：朱嘉和陆九渊作为宋明理学思潮中理学和心学的重要代表，二者对心性的体认和把握都达到了较高的水平。二者心性论的相通之处共同反映了理学思潮的特征，但二者的心性论也有区别。本文从心、性以及心性关系等方面详细
- 陆、王“心即理”辨异
- 作者：丁为祥 来源：理论建设 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆象山 心即理 陆九渊 陆王 知行本体 道德实践 宇宙论 同上 统一途径
- 描述：“心即理”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才
- 从朱陆异同到朱王异同：以理、性、心、知四个范畴为中心
- 作者：毕游 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋明理学 范畴 朱熹 陆九渊 王阳明
- 描述：的不同在于，朱熹认为“理”首先是外在于客观世界的，因此朱学有着丰富的宇宙论，并强调对“理”的认知必须经过“格物致知”的学习过程。陆九渊虽然也承认“理”是“充塞宇宙”的客观之理，但更强调“理”是“本心固有
- 吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
- 作者：肖永明 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
- 描述：吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
- 陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心 本心 人心 道心
- 描述：”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
- 陆九渊论"心"的本质
- 作者：郑传芹 来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心性 哲学心理学
- 描述：。