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王安石人性论研究
作者:赵贺民  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  性善论  性有善有恶论  性无善无恶论 
描述:存在的事实出发,经过性情一致的理论分析,最终接受了杨雄的性善恶混说。但他不愿意放弃性善说,所以用各有所当的方式会通了杨雄的性善恶混说和孟子的性善说。佛道的逼迫并没有终止,王安石会通孟杨后的人性论也无力应对佛家
王安石翻案诗研究
作者:李丽玲  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  荆公  翻案诗 
描述:定位,筆者總結作出四點說明:其一,王安石的詠史翻案之作往往藉古議今,其他翻案詩歌亦寓有創新及批判精神,透射出不凡的政治家識見,展示了鮮明的作家個性與形象,總體上呈現出詩人的活潑思維與深刻卓見
王安石义利观的内涵
作者:欧阳辉纯  来源:理论界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  义利观  义利统一 
描述:义利观是传统伦理思想史重要的范畴。王安石的义利观既扩大了"义"的范畴又突破了"利"的内涵;既解决了公利和私利的矛盾又强调了先利后义和义利统一。这在中国伦理思想史上具有进步意义,对建设社会主义和谐社会
王安石人性论之演进
作者:毕明良  来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人性论  以生言性  正性 
描述:从人性善恶的角度看,王安石人性论经历了"性归于善而已矣"、"性可以为恶"、"性有善有恶"和"性不可善恶言"四个发展阶段。"性不可善恶言"是王安石人性善恶问题的最终定论,且这一定论与扬雄的"性善恶混
王安石义利观的历史评价
作者:欧阳辉纯  来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  义利观  道义论  功利论 
描述:级功利论、马克思主义功利论。如果说道义论是从传统"义"的角度来否定王安石的义利观,那么,功利论则是从"利"的角度来肯定。
王安石《梅花》(书法)
作者:黄丁顺  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  梅花  书法 
描述:王安石《梅花》(书法)
王安石与苏轼的庄子观
作者:韩焕忠  来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  庄子  参禅 
描述:之助的新观点,他认为,《庄子》中那些看似诋訾孔子的言论,实际上都是正话反说,《庄子》中(盗跖)、(渔父)、〈让王)、〈说剑)等,实际上都是后人掺入的谰言。笔者认为,王安石与苏轼在学佛参禅中接受了佛教
王安石的“风流债”
作者:丁锐  来源:幸福(悦读) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  风流  高风亮节  当代  官员  北宋  变法  宰相  交易  元配 
描述:在当代某些热衷于搞权色交易的官员眼里,北宋宰相王安石绝对是个"另类",他不仅家中红旗不倒,外面也从未彩旗飘飘。到头来还是他的夫人过意不去,亲自张罗为他纳了位美貌小妾。而王安石对夫人的"高风亮节"竟然
“言行不一”的王安石
作者:肖明舒  来源:学习博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋代文人  美感  生活中  朱弁  简约  饮食  简洁  流传  记载 
描述:简洁作诗,邋遢做人流传下来的王安石诗文,给人简约清雅的美感。然而,在生活中他却是个不拘小节的人,甚至用极为邋遢来形容都不为过。宋代文人朱弁写了一本书名叫《曲洧旧闻》,其中有这样的记载,说王安石生性
是非王安石
作者:暂无 来源:方圆法治 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  是非  中国历史  革命导师  工人政党  改革开放  改革家  改革派 
描述:以后,我们的教科书上的王安石自然也是一个光荣的伟大形象,既配得上革命导师的考语,又符合现实的需要。