检索结果相关分组
读汤显祖《竹院烹茶》小议
作者:赵荣  来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶叶生产  汤显祖      支柱产业  农村经济  名牌产品  品牌宣传 
描述:读汤显祖《竹院烹茶》小议
沈遘的使辽初探
作者:邓婷  来源:今日南国 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  王安石    科学家  政治家  欧阳修  梅尧臣  黄庭坚 
描述:沈遘是北宋著名科学家、政治家沈括的从侄,皆属钱塘沈氏。沈括与沈遘主要活动在神宗朝,有别于以欧阳修为首的嘉口名士与苏轼主盟的元口文人集体,属于王安石新党~派的作家,沈遘在北宋中期享有文名,梅尧臣、王安石、苏轼、曾巩、黄庭坚等多与之酬唱,实为一代名流。
柳宗元《江雪》
作者:房卫国  来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  《江雪》  写作背景  政治革新  《渔洋诗话》  精神面貌  刘永济  中国古代  胡应麟  王士祯 
描述:(《环溪诗话》卷下)、明之胡应麟(《薮》内编卷六)、清之王士祯(《渔洋诗话》)、金飚升(《粟香随笔》
·东山》“勿士行枚”
作者:曹文星 董华林  来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 东山  经直  说文通训定声  周礼  徽识  墨子  如字  先秦典籍  小雅  战争 
描述:·东山》第一章有曰:“我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。”何谓“勿士行枚”?历来众说纷纭,兹举诸大家注为例:
王安石「以《礼》》」的《诗经》学
作者:张鸿恺  来源:弘光人文社会学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  诗经  以礼  熙宁变法 
描述:态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
“见”到一种的境界:《长相思》教学实录
作者:王崧舟  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》  教学实录  “见”  纳兰性德    王安石  乡愁  注释 
描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”
作者:林家骊  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伐檀》  《毛传》  《诗经》  鹌鹑  魏风  《鲁  本草纲目  《周礼》  古今字  三家义集疏》 
描述:·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”
《牡丹亭》中陈最良用“”例
作者:李春芳  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《诗经》  《诗经》  陈最良  陈最良 
描述:汤显祖的《牡丹亭》中,塾师陈最良以教为女教,又用《毛诗》医病。他随心所欲地》,既是他迂腐性格的反映,也是明代教情理之争的反映,同时寄托了汤显祖的人文教情怀。
不在梅边,也不在柳边
作者:许冬林  来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘   
描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
王安石的诗作与佛禅之关系研究
作者:刘洋  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石     
描述:之关系研究。笔者首先探讨了与禅的关系。属文学,禅属宗教,虽然二者分属于不同的领域,但却都重视精神层面,都重视人的内心体验,重视妙悟、启示和象喻,因此在思维方式、表达方式上有许多相通之处,可以双向