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论“六经注我”的解释学意义
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作者:刘雪影 来源:天津市职工现代企业管理学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
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描述:学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种本体论解释学态度。
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《理解,应是双向的》自读导引
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作者:骆世昌 来源:语文教学通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维活动 角色朗读 读导 导语设计 阅读训练 教学示例 群体智慧 理解学生 平常话 诸葛亮
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描述:不理解父母”是当今学生和家长常常喟叹的两大针锋相对的话题。在北京四中
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中国不应是难以理解的
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作者:Fareed Zakaria 何金娥 来源:英语文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京奥运会 中国人民 意识形态 中国改革开放 新中国 可理解 中国政府 民意调查 独裁 文章
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描述:召开成为集中展示与直观体现。中国并非不可理解,关键是与中国打交道的人抱以何种立场。
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吴澄院士:要全面理解企业信息化
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作者:暂无 来源:自动化博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业信息化 面理 院士 市场应变能力 信息技术 竞争能力 全过程
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描述:要全面理解企业信息化吴先生认为,企业信息化是把信息技术应用于产品的设计、制造、管理、营销、服务等的全过程。其目的,是提高企业的竞争能力和市场应变能力。
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《牡丹亭》的剧情结构与思想表达
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作者:许建中 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 情理冲突 情理冲突 整一性结构 整一性结构 思想表达 思想表达
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描述:《牡丹亭》以情理冲突为主线,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,折叠式结构具有内在的完整统一性,支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行,杜丽娘形象也发生了现实性回归,这是对社会生活更为深刻的认识。
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pcDNA3.1-UDPGT1A9表达质粒的构建及其转基因
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作者:李旭梅 李新 陈枢青 曾苏 来源:中国药理学与毒理学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 葡糖醛酸基转移酶 转染 细胞系 色谱法 高压液相 山萘酚
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描述:PGT1A9,再转染于中国仓鼠肺细胞(CHL细胞)中,通过G418筛选阳性克隆,建立稳定表达UDPGT1A9的CHL-UDPGT1A9转基因细胞系,并以山萘酚为底物,采用HPLC方法对其代谢活性
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城雕应是公共精神的表达
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作者:单士兵 来源:深圳商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:城雕应是公共精神的表达
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理解·追问·反思:高士杰音乐文集
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作者:高士杰 来源:上海音乐学院出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 西方国家 文集
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描述:理解·追问·反思:高士杰音乐文集
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谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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作者:陶渝苏 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意义 知识分子 基督教 两个世界 柏拉图 王阳明 现实主义 现实世界 世界观 王安石
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描述:谈西方人与中国人对生命意义的不同理解
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对北宋历史教材中几个问题的理解
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作者:刘占文 来源:历史教学 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 中央集权 王安石变法 分裂割据 发展 大地主 农民 农业生产 赵匡胤 宋太祖
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描述:,谣传辽兵入境,赵匡胤奉命率军出征,军行到陈桥驿,他发动了兵变,军士们把黄袍加在他的身上,高呼“万岁”,拥戴他为皇帝(史称“陈桥兵变”),接着他回师开封,夺取了帝位,改国号为宋(史称北宋,赵匡胤的庙号是太祖)。在此后十多年里,宋朝先后灭掉了许多独立割据的国家,统一了中国,结束了晚唐以来分裂割据的局面。