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宋代老子学“以佛解《老》”析論
作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  老子学  以佛解老  苏辙  王雱  葛长庚 
描述:宋代老子学“以佛解《老》”析論
苏轼兄弟在熙宁二年的政治作为及人生命运
作者:杨胜宽  来源:地方文化研究辑刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏辙  熙宁二年  王安石变法  富国强兵  财税政策  开源与节流 
描述:弟在一年中的政论文献及仕途经历作了对比分析考察,发现他们的政治观点及所走过的反对王安石变法的路径,具有很大差别,但最终都成为新法反对派的重要代表人物,其受排挤打击的人生遭遇,亦惊人的相似。
曾巩、苏轼、苏辙同题作品《刑赏忠厚之至论》的高下比较
作者:黄坤尧  年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:人批阅考卷之余,赋诗遣兴,相与唱和,编为《礼部唱和诗》,得古律歌诗173篇。欧阳修
试论杜诗之“气”
作者:卢燕平  来源:杜甫研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  杜诗  宋人  风雅  诗话  诗集  含混  诗说  苏辙  王安石 
描述:令《读老杜诗集》 :“气吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“气”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方”⑧ 、王安石“吾观少陵诗 ,为与元气侔”⑨ 、于恕“气更浑沦”⑩ 。金人元好问更是化抽象为形象 ,大加褒扬说杜甫诗“如元气淋漓 ,随物赋形 ;如三江五湖 ,合而为海 ,浩浩瀚瀚 ,无有涯氵矣 ;如祥光庆云 ,千变万化 ,不可名状 ;固学者之所以动心而骇目” 。这些评论不约而同地用“气”的概念 ,不是偶然的。它们出于对杜诗美感的实际感受。其实 ,当时不论作者还是读者 ,都潜移默化地受到中国古代元气一元论的哲学思想影响。中国远古氏族公社的农耕社会中 ,人们与自然熔融无间。与希腊文明中把人与自然分离开来不同 ,他们有着天人合一...
试谈苏轼与王安石的关系
作者:阎笑非  来源:齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  苏洵  吕惠卿  熙宁变法  反变法派  苏辙  苏氏  张方平  欧阳修 
描述:王安石变法所采取的激烈反对态度都有着内在的、必然的联系。
从欧阳修转变文风说起
作者:振如  来源:瞭望 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  转变文风  文学成就  柳宗元  王安石  苏轼  曾巩  韩愈  苏洵  苏辙 
描述:在唐、宋八大家中,欧阳修的地位很是特殊。八家中除去唐代的韩愈、柳宗元不论,宋代的六家中竟有苏轼、苏辙和曾巩三人是欧阳修的门生,苏洵和王安石的成名也同他的赏识和荐举分不开。当时的人说:能文章
宋初川峡地区的茶法与“贩茶失职”
作者:胡昭曦  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国农民战争史  茶法  北宋初期  农民起义  王小波  李顺  榷茶  史料  苏辙  王安石 
描述:廷始因民间贩卖,量行
古人妄改趣谈
作者:汪克谦  来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏月诗  王安石  古代苏州  修改作品  史记  古史  秀才  常州  教训  苏辙 
描述:修改作品,切不可自以为是。否则,修改就变成点金成铁。在这方面,古人有不少妄改的教训。无知妄改,令人捧腹。相传,古代苏州有个秀才,善诗工文。一天晚上,皓月当空,秀才触景生情,即兴作了一首咏月诗。适逢太守来访,秀才请他修改,当太守看到“一轮明月照苏州”一句时,便说:“偌大
司马光与苏轼
作者:颜中其  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  苏轼  王安石变法  苏辙  翰林学士  二十年  制举  欧阳修  神宗  资治通鉴 
描述:直讲、馆阁校勘、史馆检讨、并州通判、开封府推官等职。仁宗嘉祐六年(1061)司马光擢修起居注,同
古代并称的作家
作者:暂无 来源:北京物价 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  文学成就  “三曹”  北宋文学  柳宗元  欧阳修  王安石  骆宾王  卢照邻  苏辙 
描述:古代并称的作家