检索结果相关分组
- 艺海博览
- 作者：暂无 来源：福建艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 好莱坞电影 上海国际电影节 莆仙戏 汤显祖 澳门 美国电影 大众文化 罗浮山 导演 行歌
- 描述：现状令曾经辉煌过的意国电影
- 《谈艺录》论宋诗
- 作者：张福勋 来源：阴山学刊：自然科学版 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性分 理论意义 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：”的现点，来解说宋人的“以文为诗”、“以诗为词”。
- 徐芳砂艺
- 作者：彦彪 来源：今日科苑 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶艺家 江苏宜兴 收藏价值 职业 紫砂 大师 村制 世家 毗邻 作品
- 描述：徐芳:职业陶艺家,69年生于江苏宜兴紫砂村制壶世家,与壶艺泰斗——顾景舟大师毗邻而居,自幼耳濡目染,常得大师言传身教,擅做茶壶,作品清新雅朴,别有韵味,极具收藏价值。
- 艺舟夜话(十四)
- 作者：万君超 来源：东方艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法家 书画鉴定 李瑞清 印章 斋日 辨真伪 道士 上海 年代 狭隘
- 描述：书法家谭泽闿托友人杨钧收得清人刘墉书法两幅,然杨难定真伪,寄与谭氏自鉴。谭以示李瑞清、曾熙二人鉴定,李谓甲幅真,乙幅非;曾谓甲幅非,乙幅真。谭从李言,收甲幅,退乙幅。杨因致书与谭云:其书既不可辨真伪,何必收之?其书既可伪造,至于乱真,是其书无过人处,更不必收之也。
- 沟通传达说书艺
- 作者：马未都 来源：书摘 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书艺 “六艺” 《周礼》 道理 遗产
- 描述：《周礼》说“养国子以道，乃交之六艺”，六艺为礼、乐、射、御、书、数。虽然古代的“六艺”跟我们今天的生活离得比较远，但道理却是相通的。如果能够知道我们古人留下的这份宝贵遗产中的道理，将使我们受益匪浅。
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
- 陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
- 作者：余雪真 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
- 描述：陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。
- 昆曲《牡丹亭》亮相东艺
- 作者：暂无 来源：青年报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 记者 郦亮 这几天，白先勇的青春版昆曲《牡丹亭》正在东方艺术中心“名家名剧月”热演，尽管该剧已经演了184场，但依然一票难求。 虽然演员依然是苏州昆剧团的俞玖林和沈丰英，但白先勇还对演出形式做了一些改动，比如舞台上是电脑控制的灯光，采用现代的背投设备，更是现代的导演手法和理念，却十足是为了