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陆九渊生命哲学研究
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作者:陶俊 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 存有 创造 生命 时空
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描述:哲学思想称为生命哲学。它不是穷究宇宙的本体,因为有时空的限制,我们谁也无法回到宇宙的尽头去确证宇宙的本源;它也不是论证知识的绝对真理,因为我们无法突破时空的障碍(死亡)去认识知识是什么;它是展向人
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人鬼绝恋,因梦成戏:《牡丹亭》的叙事特点分析
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作者:柳迪 来源:现代语文(学术综合版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 母题 母题 情节 情节 时空 时空 魂梦 魂梦
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描述:对研究明清传奇也有重要的启发意义。
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论临川戏剧的时空结构
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作者:程鹏 蒋志雄 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 时空结构 “临川四梦” 汤显祖 虚拟时空 戏曲 艺术家 戏剧 《牡丹亭》 《邯郸记》 南柯记
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描述:”。
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《牡丹亭》时空结构析论
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作者:姜姈妹 来源:戏曲研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 柳梦梅 牡丹亭 汤显祖 时空结构 虚与实 戏剧结构 空间结构 戏曲研究 析论
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描述:一空间结构——虚实之配合我们主要从虚与实两个方面观察《牡丹亭》的空间结构。这里的虚指的是现实中不存在的梦、梦中梦、鬼魂、冥界里的18层地狱等虚幻事物。为弄清这个虚、实公式,我们先从《牡丹亭》的两个主人公杜丽娘和柳梦梅人手探讨一下。因为柳梦梅是现实中的人物,代
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《南柯记》的时空结构
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作者:郭勉愈 来源:艺海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记 二十年 汤显祖 故事情节 故事时间 甘露寺 两个问题 寺庙 顿悟成佛 设置
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描述:、五、九出戏发生的地点是蚁国。在第七和第八出中,蚁国的三位女子琼英等来到人间,在甘露寺和孝感寺两次与淳于见面,而这些情节全都发生在淳于进入蚁国(第十出)之前。其次,淳于离
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社会时空应是历史唯物主义的重要范畴
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作者:王朝增 来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会时空 历史唯物主义 唯物史观 自由时间 人的活动 社会发展 重要范畴 马克思恩格斯 社会时间 资本主义
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描述:传统的时空观脱离社会实践,拘泥于形而上学的思维方式,有着严重缺陷。确立科学的社会时空范畴,可以丰富和完善唯物史观的范畴体系,深化唯物史观的研究,开拓历史唯物主义研究的新视野。同时,把社会时空纳入
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试论苏轼词的时空意境
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作者:庄艳梅 来源:教学与管理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 时空意境 苏轼词 风流人物 时空距离 空间 王安石 翰林学士 苏词 人生 宋仁宗
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描述:一、苏轼其人苏轼(1037~1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。父苏洵、弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗刺新法下御史狱,遭贬。卒后追谥文忠。
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超越时空的永恒:鉴赏青春版《牡丹亭》
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作者:胡江潼 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 表演 表演 服装 服装 灯光 灯光
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描述:由白先勇先生打造的青春版《牡丹亭》以新颖别样的姿态受到了广大观众的喜爱,本文试图探讨了青春版《牡丹亭》的一些特点,并简单分析了它深受欢迎的原因。
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晏几道令词时空表现艺术
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作者:汪芳启 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 表现艺术 表现方式 词人 表现手法 《小山词》 文学作品 士大夫之词 《唯物主义和经验批判主义》 心理描写
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描述: 在令词的创作发展中,“逐弦吹之音,为侧艳之词”的温庭筠是将令词导向成熟的作者,南唐后主李煜则以其人生悲欢离合的抒写使今词“眼界始大,感慨遂深”,“变伶工之词而为士大夫之词”,而晏几道的创作则“把令词推向顶点”。晏几道,字叔原,号小山,与其父
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诗词的意象、系列题材与时空之关系
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作者:魏耕原 来源:人文杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 时间意象 题材 空间意象 白头人 情感价值 意境 行树 夕阳 晏殊 诗歌
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描述:时空作为自存的包罗人生的物质形态,被先哲们认为:天广地大而生变化四时,人须与之顺应,“天行健,君子以自强不息”(《周易·乾卦》);或者是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”(《庄子.养生