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陆九渊教育哲学之心性论研究
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作者:顾春 来源:教育史研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:陆九渊教育哲学之心性论研究
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吴澄心性论对韩国的影响
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作者:孙美贞 来源:开封大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 心性论 韩国 影响
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描述:中国理学自朱熹到阳明的发展过程中的中间环节,是以吴澄为代表的。吴澄既崇尚朱子学,又兼综陆学,具有心学因素。13 世纪,心性论传入韩国,极大地影响了李朝性理学的发展路线
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明代初期的心性道德之学
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作者:刘宗贤 来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性道德 明代初期 陈献章 明儒学 知识分子 “理” 陆九渊 朱陆合流 道德实践 方孝孺
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描述:文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲1辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
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论王安石对儒家心性论传统的超越
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作者:魏福明 来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 心性论 王安石 超越
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描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
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浅谈汤显祖的原生态审美思想及对《牡丹亭》创作的影响
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作者:蔡菊平 来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 自然 自然 《牡丹亭》 《牡丹亭》 原生态审美 原生态审美
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描述:汤显祖的诗歌,戏文和自然存在密切的联系,他的文艺思想存在生态审美的因子。本文即从生态审美的角度考察汤显祖的原生态审美思想,并分析其对《牡丹亭》创作的表现。《牡丹亭》很好的体现了汤显祖的原生态审美。
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曾巩文学创作观念初探
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作者:朱东根 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 文学创作观 自然 繁简详略 文材
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描述:后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累,同时悉心揣摩创作技巧。
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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
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禅和日本人的自然爱
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作者:铃木大拙 张琳 来源:佛教文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 富士山 日本曹洞宗 爱默生 日本文化 爱自然 自然观 东方人 超验主义哲学 宗教哲学 自然万物
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描述:禅和日本人的自然爱
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陆九渊对自然知识的兴趣
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元
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沈括--法家、伟大的自然科学家
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作者:郭永芳 来源:生物化学与生物物理进展 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括 科学技术发展 自然科学 批林批孔运动 我国古代 王安石 法家 梦溪笔谈 农民起义 劳动人民
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描述:在我国历史上,儒法两条路线的斗争深刻地影响着我国社会生活的各个方面,当然,也影响着科学技术的发展。所以,在批林批孔运动中,研究我国儒法斗争的历史时,评价儒法斗争对我国古代自然科学的影响,是我们的一个重