检索结果相关分组
感事抒怀
作者:郑伯农 邓世广 段晓华 李文朝 万朝奇 叶蓬 邹延明 桑鹏兴 李葆国 刘晓昀  来源:中华诗词 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑社会团伙  乌鲁木齐  纪念馆  王安石  临川   
描述:喜闻重庆审判黑社会团伙,临川王安石纪念馆感赋,乌鲁木齐七·五暴乱之后,海内诗友咸致问讯,赋此答之
含蓄隽永,思乡情深:赵长卿词《临江仙·暮春》赏析
作者:章熙阳  来源:语文世界(中学生之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 含蓄隽永  长时间  赏析  落花  横断面  消息  宗室  临安  感情  南宋词人 
描述:临江仙·暮春赵长卿过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然。一春憔悴有谁怜?怀家寒夜,中酒落花天。见说江头春浪渺,殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨,疏柳断桥烟。
跨学科试题赏析
作者:袁桂敏  来源:理科考试研究:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 试题赏析  跨学科  《梅花》  王安石  语文 
描述:一、与语文有关的试题 例1“墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来”(王安石《梅花》)人在远处就能闻到淡淡的梅花香味的原因是()
贪官为什么喜欢王安石变法
作者:易中天  来源:法制博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 贪官污吏  贪官污吏  王安石变法  王安石变法  北宋王朝  北宋王朝  宋神宗  宋神宗  改革  改革  皇太子  皇太子  皇帝  皇帝 
描述:帝血气方刚,总是想做些事情的。
《毛诗正义》与王安石义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛诗正义    解释  诗经研究  儒教  唐太宗  孔子  孔颖达  北宋 
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
王安石变法失败之原因探析
作者:韩金满  来源:中国教师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  变法派  积贫积弱  宋神宗  青苗法  北宋  失败  农田水利  改革  高利贷 
描述:为了改变北宋积贫积弱的国势,1069年宋神宗任用王安石主持了一场震动朝野的大变法。变法从理财入手,进而波及到经济、军事、教育、文化等多个领域。变法在一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面,但改革最终以
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元日  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  元日  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日
良辰美景奈何天
作者:王小天  来源:美文(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  美景  老百姓  杜丽娘  真善美 
描述:中国稍微有点文化的老百姓,几乎没有几个不知道《牡丹亭》的。《牡丹亭》塑造了一个光辉亮丽的杜丽娘,她百折不挠,坚定不渝,不畏艰难险阻,为情而死,为情而生。在她身上,我们看到了人性的光辉,看到真善美的胜利。