检索结果相关分组
- 以“青春”的形式演绎经典：论评剧戏曲电视剧《花为媒》
- 作者：吕茹 来源：戏剧文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲电视剧 当代戏曲 发展道路 经典 演绎 牡丹亭 戏曲程式 戏曲观众 剧种 青年观
- 描述：2004年,文化名人白先勇集合两岸三地的文化精英共同推出了青春版昆剧《牡丹亭》,获得了巨大的成功。它以青春版的方式对经典作品进行新的演绎,对当代戏曲的未来发展道路等很
- 一诗一世界 有“情”才经典：对《泊船瓜洲》一课的反思
- 作者：徐捷 来源：小学教学参考 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经典 学生情感 诗歌 泊船 王安石 写作背景 古代文学 小学语文教材 教学重点 反思
- 描述：理所当然地成了我课堂上的教学重点。我备课时将本课的教学目
- 『化书卷见闻作吾性灵』--应试写作的主体定位问题和文本互释
- 作者：许锡强 来源：教书育人（教师新概念） 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体定位 高考作文 “自然人” 文本 钱钟书 “文化人” 王安石 他人话语 《赤兔之死》 梁启超
- 描述：每次批阅高考模拟作文或高考作文,常有文章使阅卷老师摇头叹息:我又读了一篇小学生作文!自从高考作文采用话题作文以来,许多考生更是满足于把自己的生活琐事铺叙成为一篇记叙文章,尽管文章可能没有偏题,但却体现不出他的文化人(高中毕业学生!)素养,自然难以获得理想的分数.
- 舞台对经典的诠释--从演出文本看当代对《牡丹亭》的理解
- 作者：金鸿达 来源：剧作家 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：汤显祖这个中国文学戏剧史上值得大书特书的名字是和<牡丹亭>紧密连结在一起的.<牡丹亭>称得上是明传奇的扛鼎之作.它在文学艺术上达到的高度使其自刚一问世,就引起广泛的关注.关于<牡丹亭>的研究、争议从明代一直延续到今天,并且越来越成为学术界的热门课题.……
- 愉悦地走近经典：评《文化中国：边缘话题丛书》第三辑
- 作者：明晓 来源：文史杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化中国 牡丹亭 西厢记 桃花扇 丛书 经典 长生殿 爱情模式 当今社会 阅读时间
- 描述：印象中,关于国人阅读情况的调查似乎每隔一段时间就要见诸媒体,而每一次的结果都不那么乐观。国人每年的阅读时间、阅读量,较之欧美发达国家有不小的差距,甚至还出现了不断下滑的趋势。从阅读对象的选择来看,也以那些内容浅显、容易咀嚼的"快餐"为主,表现出一种短、平、快的阅读模式。究其原因,主要是当今社会越来越
- 惜得一缕香，散作满园春——高考作文与经典素材对接
- 作者：杨树亮 来源：作文成功之路(高中版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高考作文 经典 李清照 对接 杜甫 李白 链接 司马迁 佳作 王安石
- 描述：综观近几年高考优秀作文,会发现一个很有研究意义的现象,那就是虽然面对不同的高考试题,各地的考生却一同把目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的"经典人物""经典素材"——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁
- 读经典
- 作者：暂无 来源：今日重庆 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 读经 宋神宗时期 自我激励 改革者 宋史
- 描述：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”——《宋史·王安石传》感悟：北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这著名的“三不足”论断。不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
- 从互文性理论谈《牡丹亭》中互文符号的翻译
- 作者：林雪 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 互文性 互文性 翻译研究 翻译研究 互文符号 互文符号 文本 文本
- 描述：方法，认为任何一个文本都是由马赛克式的碎片拼 接而成，与前文本，互文本以及社会文化系统有着紧密的联系。 她的这一观点引起了诸多学者的兴趣。这个理论的提出最初是用 来分析文本，目的在于发现文本之间
- 从互文性角度看英译《牡丹亭》
- 作者：杨梅丽 来源：牡丹江教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 互文性 互文性 文本 文本 翻译策略 翻译策略 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：要使译文能够忠实表达原文的深刻内涵并同时为目的语读者所接受,译者不但要充分识别文本中的互文指涉,还要结合翻译活动本身的互文性质充分发挥译者的能动性,采取相应的翻译策略。本文从互文性角度分析《牡丹亭
- “三情共鸣”，应是阅读教学追求的境界
- 作者：周玉娥 来源：知识力量(教育理论与教学研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阅读教学 文本 “三情 ”共鸣 文化传承
- 描述：针对课堂教学偏重感性、愉快、热闹的倾向，笔者提出“三情”共鸣的主张。作品情、老师情、学生情——“三情”共鸣，应该是阅读教学追求的境界。只有达到这种境界，才有课堂结构优化的基础。“三情”共鸣，有利于培养学生高雅的审美情趣。“三情”共鸣是文化传承的需要。