检索结果相关分组
- 论刘绍棠乡土文学的民族性
- 作者：李旭 来源：泰安教育学院学报岱宗学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 乡土文学 民族性 化 民族文化 精神
- 描述：刘绍棠自觉而坚定的追求,以其丰硕的创作实绩完成了他的乡土文学与民族化的成功结合。他的作品不仅有民族的形式,也有民族的内容,更有民族精神文化的继承,在继承的基础上发展了我国的民族文学,创造了独特的乡土文学新风尚和关学范式。
- 读经典
- 作者：暂无 来源：今日重庆 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 读经 宋神宗时期 自我激励 改革者 宋史
- 描述：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”——《宋史·王安石传》感悟：北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这著名的“三不足”论断。不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
- “红色经典”改编应是经典再生
- 作者：曾祥书 来源：文艺报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 红色经典 霓虹灯 现实意义 原著 政治意义 电视剧 人文精神 教育意义 英雄人物 电影化
- 描述：“红色经典”改编应是经典再生
- “红色经典”改编应是经典再生
- 作者：曾祥书 来源：文艺报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“红色经典”改编应是经典再生
- 经典中的“才子佳人”故事
- 作者：暂无 来源：作文通讯(高中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子佳人 爱情故事 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 爱情模式 代表作品 艳曲
- 描述：提到传统爱情故事，大家都会想到“才子佳人”的组合。他们是如何成为经典爱情模式的呢？在《红楼梦》第二十三回就有“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”一节，小说中黛玉对《西厢记》《牡丹亭》的曲词就着实品味
- 经典躺着读
- 作者：谢晨 来源：中国图书评论 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 诺贝尔文学奖 《围城》 文化消费 《诗经》 纪念碑 大题小作 文学史 中国经典 战兢兢
- 描述：经典躺着读谢晨诺贝尔文学奖的十四位终身评委们，一年一度地定时定量地向我们推荐一位上榜明星。某些时候，他们也挑中了一些真正的不朽者。但经典并不是这样选举出来的，经典的筛选要复杂得多。经过无数双眼睛无数
- “儒学经典诠释传统”与“我们”
- 作者：陈立胜 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经典诠释 儒学 前理解 意义空间 王阳明 生存论 西方诠释学 考察工作 经典文本 陆九渊
- 描述：三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是
- 国学经典介绍 三字经
- 作者：本刊编辑部 来源：读与写(初中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三字经 千字文 蒙学教材 元明清 千家诗 百家姓 王应麟 代表性 清末 宋儒
- 描述：在古代童蒙读物中,有这样的说法"三百千千",即是:《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中《三字经》是最有代表性的教材之一,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直到清末明初。
- 经典躺着读
- 作者：暂无 来源：视野 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 可比性 汤显祖 并置
- 描述：汤显祖的诞生，比莎士比亚早14年，逝世，比莎士比亚晚一年。将汤氏与莎氏并置在一起议论，是一道让人激动不已的话题。我能够按捺得住，忍痛绕开这个快乐的题目，是因为在这两位巨匠的可比性与不可比性之间犹疑不定，单是爱情一项，他们二位所面对的材料就何等异样呵。
- 舞剧应怎样呈现戏曲经典
- 作者：苗小龙 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：舞剧应怎样呈现戏曲经典