检索结果相关分组
- 汤显祖金陵圆初梦
- 作者：乐华云 来源：紫金岁月 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《紫钗记》 卢太尉 张居正 南京 《牡丹亭》 太常寺 国子监 金陵 《霍小玉传》
- 描述：汤显祖（１５５０～１６１６）字义仍，号海若，江西临川人。明代伟大的戏剧家。汤显祖虽然是临川人，但是南京可算他的第二故乡。他曾三次游学南京国子监，在金陵为官八年。他一生撰写了著名的“玉茗堂四梦”，又称
- 以情抗理 以情役律--论汤显祖的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情本论 超越论 情理观 情形观
- 描述：特贡献。
- 略论王学左派对汤显祖思想及创作的影响
- 作者：许艳文 来源：中国文学研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王学左派 汤显祖 思想 戏曲 影响
- 描述：明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件，而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响，本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍，以探讨汤氏思想形成及《牡丹亭》创作的意义
- 生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《牡丹亭》
- 作者：朱鸿 来源：龙岩师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 封建礼教 生命激情 杜丽娘 程朱理学 柳梦梅 理想世界 泰州学派 封建社会
- 描述：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我，伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引杜丽娘为情痴同道，在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘，因《牡丹亭》而伤感身世，愤惋而终②；杭州女伶商小玲因演唱《牡丹亭·寻梦》，...
- 古代中州民俗文化简说
- 作者：周健明 黄保信 来源：华夏文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗文化 地理志 民俗活动 《史记》 《方舆胜览》 中州地区 《周礼》 身心健康 中华文化 道德性命之学
- 描述：民俗，亦称“民风”、“风俗”、“习俗”或“习尚”等，是中华文化不可分割的重要组成部分。民俗是一个民族共同的人生观而化成的一种具体行为，并久相因袭而形成的生活习惯。民俗有其相同性，亦有其特殊性（地方性），也就是说，一个民族在不同地区相沿袭的民俗活动大体...
- 浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹初研究系列之十三
- 作者：朱达艺 来源：戏文 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 研究系 《牡丹亭》 杜丽娘 遂昌县 文风 柳梦梅 中国古代逻辑 徐朔方 爱国主义教育基地
- 描述：浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹初研究系列之十三
- 析“奇伟瑰怪非常之观”
- 作者：胡昌明 来源：语文知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 同义词 瑰丽 王安石 珍贵 不恰当 作者 解释 汉语大词典 奇异
- 描述：《游褒禅山记》:“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”此句中的“奇伟瑰怪”一直被许多人释作“奇妙、雄伟、珍贵、奇特”,即把“伟”释作“雄伟”,“瑰”释作“珍贵”(也有释作“瑰丽”、“珍异”的),又把“奇”、“怪”二字分别解释,这不恰当。
- 简议李觏的经济法制思想
- 作者：陈金金 来源：现代法学杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济法制思想 李觏 北宋中期 损上益下 土地问题 经济法律思想 土地所有权 贫富两极分化 抑商 立法思想
- 描述：被任用的学者，“道德文章，卓绝于世”，其思想有一定的开创性。但是，九百多年来却很少有人去注意他，直到本世纪二十年代后，①才逐步引起学术界的兴趣和关注。他的法律思想比较集中地反映了北宋改革派们的观点。限于篇幅，本文仅就其经济法制思想作一粗浅分析，以窥其变法革新思想之一斑，不当之处，尚祈批评指正。同庆历改革派人士一样，李觏也十分注重生民的实际利益，“人所以为人，足食也，国所以为国，足用也。”②李觏关心民瘼，注意人民的衣食生计，把食用作为“人”与”“国”的根本问题看待。他引用孔子“足食、足兵，民信之矣”。认为“治国之宝，必本于财用”。因此，他的法律思想同北宋中期的经济关系极其密切，在他论述经济的思想中．反映出比较丰富的经济法律思想，并且对王安石及其经济立法产生了直接影响。李觏根据《周礼》的理财思想，提出了一系列振救时弊的经...
- 简议李覯的经济法制思想
- 作者：陈全全 来源：现代法学杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：简议李覯的经济法制思想
- 戒毒应是一种社会行动
- 作者：李惠华 来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戒毒 社会环境 毒品
- 描述：戒毒方式主要有自愿戒毒、强制戒毒和劳教戒毒三种 ,这些方式主要是通过医疗行为治疗吸毒者以消除其对毒品的生理需求直至最终戒掉毒瘾。而实际上戒毒后的复吸率仍很高 ,这就要求吸毒者从心理上戒断毒瘾 ,需要形成一种戒毒的社会环境