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姹紫嫣红开遍--青春版《牡丹亭》八大名校巡演盛况纪实
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作者:白先勇 来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 观众 演员 中国传统 牡丹亭 汤显祖 传统戏曲 座位 香港 剧种
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描述:曲演出史的纪录。青春版《牡丹亭》的演出分两类:社会演出及校园巡回。前者为商业性包括参加各种艺
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昆剧青春版《牡丹亭》苏州制作过程“场记”
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作者:刘俊 来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 制作过程 台湾 昆曲 汤显祖 舞台设计 制作人 演员表演 牡丹亭 白先勇
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描述:版《牡丹亭》将是未来传记中的重要
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昆音悠悠飘韩国——苏州昆剧院青春版《牡丹亭》剧组赴韩演出掠影
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作者:尹建民 来源:剧影月报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩国 世界文化 苏州 演出 昆曲艺术 牡丹亭 文化交流 古文化 中国 观众
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描述:的是来自昆曲发源地的江苏省苏州昆剧院,携带的剧目又是昆曲经典名著《牡丹亭》。
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《乡思》构思四析
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作者:徐昌才 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乡思》 构思 李觏 开放性诗歌鉴赏题 高三 语文 质量检测 心理描写
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描述:乡思李觏人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。钱钟书说:“诗歌里有两种写法:一、天涯虽远,而想望中的人更远:二、想望中的人物虽近,却比天涯还远。”这首诗属于哪一种写法?请结合你的判断,简要分析作者是如何抒写思乡之情的。
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郭店楚简与陆九渊心学
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭店楚简 人才 本心 格心
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描述:陆九渊心学是先秦儒家道德哲学的继承和发展,是教人如何做人的哲学。陆九渊的“人才”论与《易传》的“三才”说一脉相承,“本心”论、“格心”论,源出《孟子》。“人才”论与郭店《老子甲》“四大”论相通;“本心”论与郭店儒书《性自命出》“性情论”相通;“格心”论与郭店《老子乙》“日损”论相通。
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《辞源》"三礼"条目疏误例析(之八)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》 《周礼正义》 疏误 例析 三礼 孙诒让 郑玄注 析言 授职 公牛
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描述:析言之,"享牛"、"求牛"当有所区别。郑
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《辞源》“三礼”条目疏误例析(之九)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼” 《辞源》 疏误 例析 布巾 《周礼正义》 祭器 尊彝 宗庙 画布
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描述:《辞源》“三礼”条目疏误例析(之九)
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《辞源》“三礼”条目疏误例析(之十)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 郑玄注 清代学者 古籍出版 中华书局 大学出版社 礼记正义 释义 祭祀 上册
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描述:“豚肩”与“豚膊”相混,并把“豚拍”也视同“豚肩”。今查《辞源》此条所引《周礼·天官·醢人》郑 (玄)注全文如下:“郑大夫、杜子春皆以拍为膊,谓胁也。或曰:豚拍,肩也。今河间名豚胁声如锻 鎛。”(北京大学出版社1999年版《周礼注疏》上册,第139页。)贾公彦疏:“郑大夫、杜子春皆以拍
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《辞源》“三礼”条目疏误例析(之十一)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局 大学出版社 周礼 郑玄注 礼记正义 疏误 上册 孔颖达 三礼 释义
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描述:,通帛为旜,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为(?),龟蛇为旐,全羽为旞,析羽为旌。”郑
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陆九渊程文二题——析“取予两得”、“宽猛相济”两说
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作者:杨安邦 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 程文 取予两得 宽猛相济 尚德不尚刑 德刑并举
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描述:程文,显示出青年陆九渊经世致用的政治思想和以道德仁义的“本心”为特征的哲学思想,对于当今仍具有一定意义。