检索结果相关分组
姹紫嫣红开遍--青春版《牡丹亭》八大名校巡演盛况纪实
作者:白先勇  来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  观众  演员  中国传统  牡丹亭  汤显祖  传统戏曲  座位  香港  剧种 
描述:曲演出史的纪录。青春版《牡丹亭》的演出分两类:社会演出及校园巡回。前者为商业性包括参加各种艺
昆剧青春版《牡丹亭》苏州制作过程“场记”
作者:刘俊  来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  制作过程  台湾  昆曲  汤显祖  舞台设计  制作人  演员表演  牡丹亭  白先勇 
描述:版《牡丹亭》将是未来传记中的重要
昆音悠悠飘韩国——苏州昆剧院青春版《牡丹亭》剧组赴韩演出掠影
作者:尹建民  来源:剧影月报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩国  世界文化  苏州  演出  昆曲艺术  牡丹亭  文化交流  古文化  中国  观众 
描述:的是来自昆曲发源地的江苏省苏州昆剧院,携带的剧目又是昆曲经典名著《牡丹亭》。
《乡思》构思四
作者:徐昌才  来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乡思》  构思  李觏  开放性诗歌鉴赏题  高三  语文  质量检测  心理描写 
描述:乡思李觏人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。钱钟书说:“诗歌里有两种写法:一、天涯虽远,而想望中的人更远:二、想望中的人物虽近,却比天涯还远。”这首诗属于哪一种写法?请结合你的判断,简要分析作者是如何抒写思乡之情的。
郭店楚与陆九渊心学
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭店楚  人才  本心  格心 
描述:陆九渊心学是先秦儒家道德哲学的继承和发展,是教人如何做人的哲学。陆九渊的“人才”论与《易传》的“三才”说一脉相承,“本心”论、“格心”论,源出《孟子》。“人才”论与郭店《老子甲》“四大”论相通;“本心”论与郭店儒书《性自命出》“性情论”相通;“格心”论与郭店《老子乙》“日损”论相通。
《辞源》"三礼"条目疏误例(之八)
作者:骆伟里  来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》  《周礼正义》  疏误    三礼  孙诒让  郑玄注    授职  公牛 
描述:言之,"享牛"、"求牛"当有所区别。郑
《辞源》“三礼”条目疏误例(之九)
作者:骆伟里  来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼”  《辞源》  疏误    布巾  《周礼正义》  祭器  尊彝  宗庙  画布 
描述:《辞源》“三礼”条目疏误例(之九)
《辞源》“三礼”条目疏误例(之十)
作者:骆伟里  来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  郑玄注  清代学者  古籍出版  中华书局  大学出版社  礼记正义  释义  祭祀  上册 
描述:“豚肩”与“豚膊”相混,并把“豚拍”也视同“豚肩”。今查《辞源》此条所引《周礼·天官·醢人》郑 (玄)注全文如下:“郑大夫、杜子春皆以拍为膊,谓胁也。或曰:豚拍,肩也。今河间名豚胁声如锻 鎛。”(北京大学出版社1999年版《周礼注疏》上册,第139页。)贾公彦疏:“郑大夫、杜子春皆以拍
《辞源》“三礼”条目疏误例(之十一)
作者:骆伟里  来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局  大学出版社  周礼  郑玄注  礼记正义  疏误  上册  孔颖达  三礼  释义 
描述:,通帛为旜,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为(?),龟蛇为旐,全羽为旞,羽为旌。”郑
陆九渊程文二题——“取予两得”、“宽猛相济”两说
作者:杨安邦  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  程文  取予两得  宽猛相济  尚德不尚刑  德刑并举 
描述:程文,显示出青年陆九渊经世致用的政治思想和以道德仁义的“本心”为特征的哲学思想,对于当今仍具有一定意义。