检索结果相关分组
- 大明山，龙母文化的发源地
- 作者：谢寿球 来源：中国民族 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大明山 龙母文化 发源地 《太平寰宇记》 社神 壮语 祖宗
- 描述：大明山的壮语名字叫“岜是”，最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思，“是”也写作“社”，是社神或祖宗神的意思，“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
- 梁思成应是中国建筑文化的化身
- 作者：金磊 来源：重庆建筑 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国建筑文化 梁思成 化身 传统建筑文化 中国营造学社 文化遗产 危急情况 建筑学 四川
- 描述：国传统建筑文化所作出的非凡贡献．感受到他们在国难当头的危急情况下，不怕困苦、敢于担当的远见与气度。
- 曲海寻踪——吴地宋元明清几位戏曲家演艺、作品之杂考
- 作者：王染野 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韫玉 《荆钗记》 《牡丹亭》 金德辉
- 描述：宋末元初,大词人张炎的《山中白云词》中有一题《满江红》,是赠给韫玉的,韫玉是南宋时演员而非传奇;《荆钗记》作者非明代宁献王实乃元代柯丹邱;汤显祖《牡丹亭》原为宜黄戏后由吴门文士移植为昆剧;清代金德辉毁旧谱创新唱腔,做到“唱为角色生色”。
- 《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试解
- 作者：许隽超 来源：北方论丛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 春风沾泪
- 描述：前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作解,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“泪湿春风”是写昭君泪流之多,展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间的内在联系为解读这一名句提供了新的启示。
- 异曲同构 真情世界——比较分析柳永与晏几道的歌妓情结
- 作者：李秋虹 来源：恩施职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 晏机道 歌妓情结
- 描述：柳永与晏几道两人的词无论是在体制、艺术风格、及语言择炼上都自成一体,具有各自不同的艺术特色。但是,他们的词却有一个共同的题材——歌妓。他们在各自不同的词中都对那些聪明而不幸的歌妓表现出深切的同情,感情真挚深沉而又充满凄凉与感伤。他们用各自不同的作品构建了一个相同的真情世界。
- 圣乐史上的一座丰碑——巴赫《b小调弥撒曲》初研
- 作者：杨峻峰 来源：交响-西安音乐学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 巴赫 《b小调弥撒曲弥撒曲》 圣乐
- 描述：《b小调弥撒曲》是巴赫于去世前几年完成的一部常规弥撒曲,全曲的创作几乎贯穿了作曲家整个莱比锡时期。这部弥撒曲结构庞大,由27首分曲构成,整曲直到1859年才被完整演出。从弥撒曲发展的历史来看,是宗教
- 弘扬临川文化 推进赶超发展
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 临川文化 汤显祖 文化产业 文化体制改革 竞争优势 迫切需要 十六大 文化底蕴 经济文化一体化 中国戏剧史
- 描述：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。在这金风送爽、丹桂飘香的季节里，一场有关汤显祖的文化盛宴今天正式展现在世人眼前——２００６年中国·抚州汤显祖学术研讨会在汤翁故里抚州开幕了。这是３８０万赣抚儿女的一件