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变风俗 立法度
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作者:孟白 来源:领导科学杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 神宗 王安石 法度 北宋时期 变法 反对派 施政 参知政事 学问
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描述:一、北宋时期,神宗欲用王安石推行变法,反对派唐介等人向神宗进谗言说:“安石难当重任。”
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不学礼为何无以立
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作者:谈儒强 来源:基础教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 学礼 孔子私学 社会转型 礼崩乐坏 孔夫子 教育工程 复礼 周礼 六艺教育 明礼
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描述:中国素有“礼仪之邦”美誉,这与自古以来礼仪教化昌明发达有关。中国古代伟大教育家孔子十分重视“礼”的教育,他在中国教
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吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
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作者:肖永明 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
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描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
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陆九渊德性修养思想研究
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作者:邓名瑛 吴建国 来源:道德与文明 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 大人 性 心 欲 德性修养
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描述:心学发展史上功不可没。
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青春的心
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作者:魏璐璐 来源:语文月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学 当代青年 刘绍棠 北京市 自由 孙武 文学 期刊 作家 旋律
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描述:舞和启发。本期刊出五位小诗人的诗作,同时我们约请著名诗人尹世霖先生对他们的习作逐首作了点评,现一并刊出,以飨读者。
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教育应是心与心的互动
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作者:刘秀英 来源:少年儿童研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育人 寒冷地区 唤起人 心理能量 御寒服 秦文君 重点高中 人的教育 本质区别 素质教
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描述:教育应是心与心的互动
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陈三立诗歌散论
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作者:胡迎建 来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
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描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐
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陆学的立世精神
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作者:姜广辉 来源:河北学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学 立世精神 陆九渊 哲学世界观
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描述:中华书局1980年版).又九龄尝于窗下读程颐《易传》,至“艮其背”四句,反复诵读不已,陆九渊偶过其前,九龄问他:“汝看程正叔此段如何?”陆九渊回答:“终是不直截明白,‘艮其背,不获其身’,无我;‘行其庭,不见其人’,无物.”对于不易索解的《易经》艮卦卦辞,少年陆九渊作了一种似曾熟玩的透彻解释.他日,读古书至“宇宙”二字,解者曰:“四方上下曰宇,往古来今日宙”。陆九渊忽大省悟,说:“元来无穷,人与天地万物,皆在无穷中者也。”又
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应是“徙木立信”
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作者:谷士锴 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社 中国史 徙木立信 书评
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描述:《历史是个什么玩意儿:袁腾飞说中国史》(上)(上海锦绣文章出版社出版)中有这样一段活:有个成语叫徒木立信。说的就是商鞅变法成功的原因之一。当时商鞅为了让百姓信服听从自
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一字立骨,“伤”及全篇
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作者:叶丽丹 来源:中学语文 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 普通人 文章题目 情感 作诗 文学家 政治家 字里行间 文字 全文
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描述:《伤仲永》是北宋著名政治家、文学家王安石的一篇传世名作,它以极其精炼的文字,为我们展示一个旷世奇才的陨落之路。纵观全文,没有一句是抒发情感,更无一个"哀"或"伤"之类的文字,但是字里行间流露出深深的哀伤。一、寓"伤"于题文章题目是"伤仲永",题目中的