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王安石的科举观
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作者:师娟 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 科举观 复杂
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描述:王安石是北宋的一位文学家和改革家,他的一生与科举有着密切的联系。他既参加过科举考试,又对科举制度进行了改革,因此他对当时的科举制度产生了自己独特的见解。但是他对科举的态度是复杂的。
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王安石“熙宁变法”中科举制度的改革
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作者:牛卫东 来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 科举 熙宁变法
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描述:文章对王安石在“熙宁变法”中科举制度的改革情况作了简单的叙述,列举了改制前科举的大致状况及存在的弊端,较详细地叙述了改制的过程及改制的内容,最后简要地提及了改制产生的各种影响。
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微笑的母亲
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作者:郑日金 来源:现代家教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲 微笑 唐宋八大家 曾巩 阳光 赶考 落第 第二次 读书 受挫
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描述:母亲的微笑是什么? 我国著名“唐宋八大家”之一的曾巩,读书路上屡屡受挫,39岁还只是一个落第秀才。第一次进京赶考名落孙山,第二次与兄长同考又遭不中,曾巩兄弟神色黯然。可是母亲始终在微笑、在劝慰
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人生失意无南北
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作者:陈鲁民 来源:刊授党校(学习特刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 王安石 昭君出塞 屈原 士子 钟嵘 将军 后妃 齐梁 落第
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描述:古人说“人生不如意事十常八九”。的确,我们几乎每天都能遇到失意的事。士子落第、将军被俘、后妃失宠、寡妇丧子,是古人常说的四大失意事。齐梁文人钟嵘意犹未尽,又补充两条:楚臣去境、汉妾辞宫。即屈原去国
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再论淮海词
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作者:徐培均 来源:词学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海 身世之感 境界 佛家思想 道家思想 作者 林苑 落第 汴京 王安石
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描述:词,似不应离开他的诗,也不应离开他的文。现在试结合淮海诗文探讨一下淮海词。
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中国古代的学校教育与科举取士
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作者:陈频 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校教育 中国古代 科举取士 《史记·秦始皇本纪》 始皇帝 儒家学说 科举制 王安石 封建统治者 考试制度
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描述:中国古代的学校教育与科举取士
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李绂科举思想探析
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作者:杨朝亮 来源:大连大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 清代 李绂 李绂 科举制 科举制 院教育 院教育
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描述:改革清代的教育制度。
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科举改革与宋代人才的辈出
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作者:何忠礼 来源:河北学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 政治基调 经济变革 兵制改革 科举改革 王安石变法 启示
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描述:成为皇帝的私兵;军队领导机构的多元化;重视禁军的选拔、补充和教阅,严阶级,劳其力;以及在兵力配置上强干弱枝、内外相维等方面.何忠礼认为.北宋的科举改革不仅有利于政治的清明和中央集权的巩固,而且还推动了
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论明清时期《邯郸记》的演出
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作者:尹蓉 来源:戏曲艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦 黄粱梦 科举 科举 吉祥戏 吉祥戏 世俗化 世俗化
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描述:《邯郸记》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但明清时期,官场忌演《邯郸记》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化
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宋代科举社会的形成——以明州庆元府为例
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作者:近藤一成 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代科举社会 明州庆元府 王应麟 黄震 地域学术
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描述:学问和谐共存。这是庆元府及第者数递增模式形成的一个重要的地域社会背景。