检索结果相关分组
- 八股文与科举考试制度
- 作者：田启霖 来源：蒲峪学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八股文 科举考试 八股取士 “一道德” 科举制度 王安石变法 四书五经 中国封建社会 科举考试制度 蒲松龄
- 描述：八股文作为科举考试的专用文体,它的历史功过只能在科举考试的历史实践中进行考查,否则永远也得不出科学的结论。目前,人们的看法分岐甚大,其根本的原因之一,就是脱离科举考试的具体实践而检验客观真理的唯一标准。那么,我们在研究八股文的时候,何尝不也应该这样作一作呢。
- 清朝最后一次科举考试题
- 作者：罗小亦 来源：大家故事(天下事) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诸葛亮 科举考试 贾谊 班固 裴度 教育 造就人才 宰相 三表
- 描述：第一场,史论5篇:周唐外重内轻.秦魏外轻内重各有得论;贾谊五饵三表之说.班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎.中行说亦以戒单于.其说未尝不效论;诸葛亮无申商之心而用其术.王安石用申商之实而讳其名论;裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见
- 王安石的科举观
- 作者：师娟 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 科举观 复杂
- 描述：王安石是北宋的一位文学家和改革家,他的一生与科举有着密切的联系。他既参加过科举考试,又对科举制度进行了改革,因此他对当时的科举制度产生了自己独特的见解。但是他对科举的态度是复杂的。
- 王安石“熙宁变法”中科举制度的改革
- 作者：牛卫东 来源：哈尔滨学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 科举 熙宁变法
- 描述：文章对王安石在“熙宁变法”中科举制度的改革情况作了简单的叙述,列举了改制前科举的大致状况及存在的弊端,较详细地叙述了改制的过程及改制的内容,最后简要地提及了改制产生的各种影响。
- “取”字形义小议
- 作者：周国瑞 来源：殷都学刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字形义 小议 耳朵 文言散文 活叶 《说文解字》 《周礼》 文意 左传 付会长
- 描述：得到就要捉住他”。很明显,都把“获”和“取”训为“捉取”、“抓获”了。如此,则前后文意稍感重复,似嫌窒碍。
- 取财论道
- 作者：毛元晶 来源：南方论刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一般等价物 内容与形式 《说文》 《广雅》 《玉篇》 《周礼》 客观实在 特殊商品
- 描述：1.何谓财《说文》:财,人所宝也。从贝才声。《广雅》:财,货也。《玉篇》:财,谓之食谷也、货也、赂也。《周礼》:以九赋敛财贿。汉郑玄注:财,泉
- 科举改革与宋代人才的辈出
- 作者：何忠礼 来源：河北学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 政治基调 经济变革 兵制改革 科举改革 王安石变法 启示
- 描述：成为皇帝的私兵;军队领导机构的多元化;重视禁军的选拔、补充和教阅,严阶级,劳其力;以及在兵力配置上强干弱枝、内外相维等方面.何忠礼认为.北宋的科举改革不仅有利于政治的清明和中央集权的巩固,而且还推动了
- 论明清时期《邯郸记》的演出
- 作者：尹蓉 来源：戏曲艺术 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄粱梦 黄粱梦 科举 科举 吉祥戏 吉祥戏 世俗化 世俗化
- 描述：《邯郸记》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但明清时期,官场忌演《邯郸记》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化
- 汤显祖为何号“若士”
- 作者：杨友祥 来源：抚州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：明朝大戏剧家汤显祖，字又仍，号若士。汤显祖的这个别号，有一个含义深刻的故事。 万历五年（1577）对于汤显祖来说，是刻骨铭心难以忘怀的一年。 这一年，汤显祖与结发妻子、东乡人吴氏生的长女元祥（4岁