-
言教与身教应是思想政治教育学的基本范畴
-
作者:徐志远 彭玉海 来源:探索 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 言教 身教 思想政治教育学基本范畴 理论界定 意义
-
描述:言教与身教应当提升为思想政治教育学的基本范畴 ,言教与身教这对基本范畴反映和概括了思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系。把言教与身教提升为思想政治教育学的基本范畴 ,有着重要的现实意义
-
商鞅与王安石治国思想的比较
-
作者:黄良升 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 商鞅 王安石 变法 治国 思想 社会学 社会工作
-
描述:的思想依據。在下篇中,先從王安石的思想開始,建立變法的理想與理論依據;再而對照變法的條文與內容,使王安石治國思想更明確。在結論篇中,建立一個比較粗糙與抽象的理念架構來分類他們的思想,指出他們思想上的相對位置。王安石的治國思想主要是建立在他的天道論與人性論之上,追求長久治亂之道,以禮樂來治國。商鞅的治國思想主要是建立在術與人情之上。人之情有好惡,所以可以用術驅誘百姓。歷史演衍,世情不同;所以任力定法可以兼并力征。商鞅追求當世強弱之術,以刑法來治國。另外,商鞅通曉兵法,知勝敗之數,以權謀縱橫於外交與沙場之上。從商鞅與王安石治國思想的比較中,一個比較完整的治國思想應該包括道與人性、術與人情、數與權謀的三個層次。
-
爱情社会学与爱情哲学——《西厢记》《牡丹亭》之异同与青春版
-
作者:宁宗一 来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》
-
描述:本文从爱情社会学与爱情哲学的角度,比较了《西厢记》与《牡丹亭》之异同;论述了青春版《牡丹亭》的贡献。
-
刘衡如柯象峯两先生审查哲学及社会学名词
-
作者:暂无 来源:金陵大学文学院通讯 年份:1940 文献类型 :期刊文章
-
描述:刘衡如柯象峯两先生审查哲学及社会学名词
-
从“能吏”到“进士”——临川王氏一段家族史隐匿之因的社会学
-
作者:杨天保 来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 家族史 选举社会 进士 能吏 社会观念 儒学复兴
-
描述:。受其影响,临川王氏家族在朝向“进士之家”迈进时,“能吏”王观之就在新兴精英士人的话语体系中淡出、消失。追寻此段隐匿的家族史,对于深析王安石的个人学术史、归纳北宋中前期地方士人家族的变动模式,以及勾勒中国儒学复兴的观念背景等,皆不无重要。
-
杜丽娘形象的悲情色彩解析
-
作者:王小丽 来源:魅力中国 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 形象 悲剧 原因 意义
-
描述:本文主要研究传奇作品《牡丹亭》中杜丽娘形象。本文将通过人物形象对比,剧情分析得出杜丽娘人物的悲剧形象然后解析其原因,最后总结出杜丽娘形象的艺术魅力。
-
我国民俗学趋向广义时间应是二十年代
-
作者:暴凤田 来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗学研究 罗布桑却丹 广义 人类学 分支科学 文化事项 社会学 研究范围 蒙古 二十年代
-
描述:根据罗布桑却丹《蒙古风俗鉴》这一民俗学专著,应该将我国民俗学趋向广义的时间,由“30年代”改为“20年代”。民俗学是社会学和人类学的分支科学。它是研究最广泛的人民传承文化事项的科学。它的研究
-
古代“养生奇方”三则
-
作者:张文荣 来源:科学养生 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 借鉴意义 保健养生 人生哲学 奇方 社会学 徐春甫 广东省 层面 无忧散 石头
-
描述:,谥号无际大师。希
-
帝王相帝王像
-
作者:梁发芾 来源:杂文选刊(下旬版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱元璋 画像 女王 社会学 政治学 形容词 中外历史 路易十四 伊丽莎白一世 肖像画
-
描述:中外历史为君主作传的时候,总是用不少形容词描写其相貌,使其气象不凡,以证明他就是上天安排的人间统治者,其神授君权不可置疑。或许可以建立相貌政治学、相貌社会学这样的学科来研究大人物
-
应是鸿蒙借君手:通观费孝通先生的“文化自觉”
-
作者:张冠生 来源:天涯 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 费孝通 文化自觉 学术生命 人类学家 中国社会 社会学 乡土中国 中国文化 真实记录 小城镇
-
描述:登的是第一篇。