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王烈:情之所至 笔墨随之
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作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:悲愁,情之所至,笔墨随之。任何一幅画作,如果画家本人创作时都无激情,又如何能感动观者呢?!画家王烈先生在
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晏殊词中的百花情
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作者:王慧敏 来源:乐山师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 百花情 秋花 愁
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描述:本文从晏殊词中出现频率较高的"花"入手,结合其具体词作以及其人其事,分析了晏殊百花之中犹爱秋花的原因;探讨了晏殊面对百花所产生的无限愁绪,试图说明花卉描写在晏殊词作中的地位和意义.
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情与孝不应是两难选择题
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作者:暂无 来源:晚报精华 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:情与孝不应是两难选择题
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景中见情 情中见理——晏殊《浣溪沙》浅析
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作者:王健龙 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《浣溪沙》 晏殊 化虚为实 夕阳 回忆 情感
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描述:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
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上得兼下,下不得僭上——战国楚卜筮祈祷简中的“馈食礼”
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作者:于成龙 来源:中国历史文物 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国楚简 馈食 《周礼》 《少牢馈食礼》 《特牲馈食礼》
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描述:牢馈食礼"与"特牲馈食礼"可与典籍记载相互参证。同时,此"馈食礼"中体现出明显的等级差别。
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张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响
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作者:林乐昌 来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学思想 曹南冥 学派 朝鲜 中国历史 司马光 王安石 学者
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描述:皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
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杜丽娘的情梦与明清女性情爱教育
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作者:谢拥军 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 情梦 情爱教育
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描述:而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。
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梅花三弄别样情——陆游、王安石与卢梅坡咏梅诗之比较
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作者:刘建龙 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 梅花三弄 咏梅诗 咏物诗 陆游 古典诗词 物我交融 文心雕龙 作者 寓意于物
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描述:我国古典诗词浩如烟海,而咏物诗则是其中一瑰丽奇葩。作者虽名为咏物,以物为吟咏之对象,实则借此抒写各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。“吟咏所发,志惟深远。”(《文心雕龙·物色》)此所谓寓意于物,寄情于物,寄托深远,才使得物象隽永,清新有味,令
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激越的浪漫凄美的感伤——《牡丹亭》和《长生殿》"情至"理想
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作者:郑尚宪 黄云 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 洪昇 洪昇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《长生殿》 《长生殿》 "情至"理想 "情至"理想
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描述:极却又透出几分萧瑟悲凉.
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一个“情”字催生的青春意识——对汤显祖《牡丹亭》的思索
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作者:王瑾 来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 人情人欲 意识 寻梦 明代戏曲 作品 人性 代表作
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描述:汤显祖曾说:一生四梦,得意处惟在牡丹,《牡丹亭》是汤显祖的代表作,亦是明代戏曲史上最出色的作品。其故事取自《杜丽娘慕色还魂》,《牡丹亭》的故事由一个情字唤起青春意识的觉醒