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谈“鹅湖之会”
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作者:潘富恩 来源:学术月刊 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 朱熹 唯心主义 鹅湖 唯物主义者 学派 格物穷理 第三者 宇宙 故事
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描述:。恰巧这时出来了个第三者,是浙江著名的学者,名叫吕祖谦,金
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理学大师-吴澄
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作者:方国灿 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 朱理学 草庐 朱熹 安县 学派 书立 许衡 和会朱陆 《仪礼》
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描述:作的《序》中说吴澄的贡献是:“道通东鲁三千
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绛州“碧落碑”
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作者:王子正 来源:文物世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 碧落碑 绛州 《长恨歌》 李阳冰 《汉书·郊祀志》 《庄子·逍遥游》 《庄子·齐物论》 《太平寰宇记》 淮南子 博物馆
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描述:一简述绛州碧落碑现存于新绛县博物馆(原龙兴寺址,唐初称碧落观),1992年建碑亭予以保护。碑为青石质,通高2.55米,宽1.03米,厚0.21米。碑身长方形,高2.25米,底座0.30米。碑阳篆刻
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名碑大家联页并墨
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作者:暂无 来源:文汇读书周报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
《曾熙李瑞清张大千瘗鹤铭雅集》上海辞书出版社出版
柴敏
《瘗鹤铭》是古人为葬鹤所写的铭文,六朝著名的摩崖石刻,被尊奉为“大字之祖”,是中国书法史上具有坐标意义的传世名迹。
《瘗鹤铭》原刻于镇江焦山西麓的临江摩崖壁上,因自然原因山体崩落堕入江中,当江流之冲,与鱼鳖为伍。中唐以后始有著录,自宋有访者以
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刘韵珂与文昌阁碑
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作者:暂无 来源:济宁日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:刘韵珂字玉坡,号荷樵,汶上县刘楼乡刘楼村人。据《汶上县志》记载,刘韵珂于清嘉庆十一年(1806)中拔贡,朝考第一,授刑部七品小京官,后擢升员外郎、郎中。道光六年(1826)京察列为一等,授道府级品位。其后青云直上,历任安徽徽州、安庆知府、云南盐法道、浙江安察使、四川布政使,直至闽浙总督。刘韵珂在任闽
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塔也好,碑也罢,都应是世界坐标!
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作者:暂无 来源:武汉晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:塔也好,碑也罢,都应是世界坐标!
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观念分析学派应是教育哲学的一个学派
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作者:韩敏 来源:教育评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育哲学 观念分析学派 彼得斯 教育理念 分析哲学
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描述:,只是它带来的方法论的革新太过激烈,因而使后人常忽略了其基本的教育观念与主张,最突出的便是彼得斯的“教育即启发”的观念长期得不到重视。本文拟分析观念分析学派的基本特征,并介绍这一派最著名的人物彼得斯
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陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
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作者:王向清 王光红 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
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描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判
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吴与弼和崇仁学派研究
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作者:邹建锋 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 中国哲学 明代心学 崇仁学派 哲学思想
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描述:为思考对象,认为吴与弼是明代儒家心学的开山人物,陈献章是程朱理学向心学过渡的关键人物,胡居仁是十五世纪心学巨子,崇仁学为阳明学的发展和繁荣提供思想史背景。 第一章指出,崇仁学派在理气关系总体上继承
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论王安石学派的庄学思想
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作者:肖海燕 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石学派 王安石学派 王安石 王安石 王雱 王雱 吕惠卿 吕惠卿 陈详道 陈详道 庄学思想 庄学思想
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描述:义,进一步回顾、总结了学术前史,并简要介绍了论文的研究方法和基本思路。第一章主要分析了王安石学派的庄学思想产生的思想学术背景,并总结出王安石学派解《庄》的主要特点。北宋时期,儒学获得新的发展,儒释道