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董事应是“懂事”之人
作者:石书灿  来源:经济师 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 股份制企业  董事会  董事  素质 
描述:国有企业改革是建立社会主义市场经济体制的中心环节。国有企业改革的目标是企业成为自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的真正的市场主体;建立适应社会主义市场经济要求的现代企业制度,实现公有制、国有经济和市场经济的有效结合。而公司制是现代企业制度的主要组...
穿着应是一缕芬芳
作者:暂无 来源:了望 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装  价值观  打扮成  作家  咖啡色  闰月  足经  文化  淑女  化人 
描述:穿着应是一缕芬芳
图中的铝箔应是银箔
作者:司德平  来源:中学物理教学参考 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 铝箔  α粒子  工作电路  电磁继电器  荧光屏  银箔  控制电路  控制开关  物理学史  原子核物理学 
描述:在现行高中物理(必修)第二册第278面图9-12原子核的人工转变实验装置示意图(见图),文中指出:“从射出的α粒子射到一片铝箔F上,适当选取铝箔的厚度,使α粒子恰好被它完全吸收,而不能透过.在F
企业的中心点应是技术创新
作者:钱素珍  来源:现代商贸工业 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业技术创新  中心点  技术引进  可持续  技术改造  矛盾和问题  亚洲金融危机  名牌产品战略  创新意识  生存空间 
描述:对企业来说,市场竞争是残酷的,不进则退。企业在竞争中会遇到许多矛盾和问题,如亚洲金融危机对我国企业造成的影响;外国产品为占领我国市场竞相压价倾销;我国一小部分层次低的产品仍有一块“质次价廉”的市场生存空间等等。而要解决这些矛盾和问题,企业就必须在创新中找出路,就必须树立强烈的创新意识。
“武唱”应是“武场”
作者:王宪  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文武场  戏曲乐队  竹乐器  电视台  击乐器  节目播出  业余爱好  夕阳红  京剧  剧乐队 
描述:1998年4月22日,中央电视台“夕阳红”节目播出记者对一位业余爱好京剧的老人的采访。老人曾在一次演出中充当一名“武场”。他讲话乡音比较重,为帮助观众听懂,电视台打出了字幕。但讲到“武
女性不应是罪恶根源
作者:宋飞  来源:环境杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教  根源  女性  遗传基因  近亲交配  罪恶  物竞天择  同盟  种族  通婚 
描述:人类社会在原始部落接触频繁之前,近亲交配繁衍出来的是“一模一样”的种族。随着打猎同盟而来的部落通婚,不仅使人相混,也使他们的遗传基因相混,基因的组合变得多样,所谓“物竞天择,适者生存”,即使自然环境变得恶劣,
“心仪”应是“心有所仪”
作者:孟佶  来源:语文学习 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新民晚报  英格兰  角色  新闻标题  维纳  玫瑰  电影  报刊  释义  范式 
描述:中四朵玫瑰最令我心仪。(《新民晚报》1999年1月18日第20版) ④谁能给我些机会,让我在荧屏上再塑造几个心仪的角色?!(《报刊文摘》1999年1月8日摘登文章) ⑤“天涯何处无芳草”,男孩极有可能去心仪别的“芳草”……(《新民晚报》1998年6月 23日第27版) ⑥维纳布尔斯心知肚明,英格兰足总
校长应是科学管理教师的模范
作者:许春芝  来源:教育探索 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学管理  教师管理  青年教师  学校领导  校长  教职工  教师队伍建设  中小学教师职业道德  工人阶级的一部分  师资队伍 
描述:一位好校长就能带出一所好学校,而校长工作的关键是抓好教师管理,建设一支师德高尚、素质良好的师资队伍。一、确立目标,建章立制,是搞好教师管理的基础常言道:“没有规矩,无以成方圆。”教师队伍是集体组织,必须有正确的指导思想,合理的组织体系,依靠科学管理制...
寿险预定利率的上限应是多少
作者:王伟 贾文奇 吴桂秀  来源:保险研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 预定利率  低利率政策  寿险公司  消费倾向  寿险业务  利率风险管理  经营风险  消费需求不足  高收入者  利润率 
描述:一、利率风险是寿险业面临的主要经营风险寿险业在宏观经济活动中,面临的经营风险主要有经济波动、通货膨胀、长期利率政策等,在这些外生变量中,长期利率政策对寿险业的稳健经营有着直接的制约、促进和破坏作用。日本日产生命保险公司在80年代泡沫经济时期,承保了许...
“得体性原则”应是修辞的最高原则
作者:韦世林  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞  得体  最高原则  语旨  语境  语效 
描述:本文把“得体性原则”放在一个开放系统中探讨,不仅探讨了该原则与其它修辞原则的关系,而且阐析了“得体性原则”与生活、实践的唯物主义原则、与哲学的“适度”原则、与美学的“和谐”原则以及与修辞学史等的联系,从而论证了“得体性原则”是修辞的最高原则。这对人们进一步认识“得体性原则”的重要性有一定启示