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李觏人口思想的基本特征及时代意义
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作者:李文琴 来源:西安交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 北宋社会 北宋社会 人口思想 人口思想 Li Li Gou Gou society society in in North North Song Song Dynasty Dynasty population population thinking thinking
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描述:代特征.
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《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义
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作者:谢雍君 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 象征思维 戏曲史 象征意蕴 思维方式 生存环境 象征手法 柳梦梅
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描述:引言当我们梳理关于《牡丹亭》内涵之种种时,发现剧情中有许多不符常情常理之处。比如,杜丽娘随父母在南安生活3年,居然不知自己居住的太守府后有一大花园,而丫鬟春香偶尔一次出恭,即发现有这等一个所在(《闺塾》);再如,杜丽娘
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陆九渊“心即理”思想的道德哲学意义
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作者:吴凡明 来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “心即理” 道德哲学
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描述:地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
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《周礼》祭祀系统在思想史上的意义
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作者:林素英 来源:齐鲁文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 祭祀系统 原始社会 三代文化 月令 思想史意义
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描述:的重要历程。本文依据考古资料,说明《周礼》之祭祀系统乃上承原始社会之祭祀活动而来,主要透过天神、地示(祇)以及人鬼三系并立之祭祀系统以展现其意义,再透过《周礼》祭祀系统与《月令》之结合发展,深究岁时礼俗
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论邶、鄘、卫三风的称名之异及编次意义
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作者:王伟 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 邶 鄘 卫三风 殷商民俗 周礼思想
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描述:邶、鄘、卫三风在三家诗中合为一卷,在《毛诗》中则一分为三。后来之论者争论不一,而事实上邶、鄘、卫三风的称名及编次是以三风所染殷商习俗及周礼思想之厚薄为别。也就是说从《邶风》至《鄘风》到《卫风》,三风所染殷商民风逐渐递减,而周礼思想则逐渐递增。三风之称名及编次,实际上即反映了这一变化过程。
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《雨霖铃》对高考诗歌鉴赏题的母本意义
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作者:江雪松 来源:语文月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌鉴赏题 高考 考试说明 诗词鉴赏 细节描写 古诗词 母本 艺术手法 阅读 王安石
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描述:《考试说明》把古诗词鉴赏定位在阅读浅易诗词,考查材料以唐宋诗词为主,鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧和评价文章的思想内容
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元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
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描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人的心灵的安顿处。
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江西相山火山侵入杂岩的锆石U-Pb精确定年及其地质意义
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作者:杨水源 蒋少涌 姜耀辉 罗莉 赵葵东 范洪海 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 相山铀矿 火山侵入杂岩 岩石样品 锆石U Pb年龄 同位素测定 年代学
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描述:CP-MS进行了锆石U-Pb年龄测定,对居隆安矿区早阶段的流纹英安岩和晚阶段的流纹英安斑岩进行了高精度的锆石U-Pb同位素年代学研究。
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相山流纹英安斑岩锆石SHRIMPU—Pb年龄及地质意义
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作者:何观生 戴民主 李建峰 曹寿孙 夏斌 许德如 李文铅 杨之青 来源:大地构造与成矿学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山火山杂岩 相山火山杂岩 流纹英安斑岩 流纹英安斑岩 锆石SHRIMP 锆石SHRIMP U U Pb年龄 Pb年龄
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描述:均年龄为136.6±2.7Ma(MSWD=1.8)。结合前人报道的相山火山杂岩年龄、野外岩石组合以及对定年方法精度的对比,我们确认:相山火山杂岩中的流纹英安斑岩的形成时间应该为早白垩世。
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江西相山火山侵入杂岩的锆石U-Pb精确定年及其地质意义
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作者:杨水源 蒋少涌 姜耀辉 罗莉 赵葵东 范洪海 来源:矿物学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 火山侵入杂岩 地质意义 流纹英安斑岩 流纹英安岩 碎斑熔岩 锆石 江西相山 花岗斑岩 火山岩型铀矿 拉张环境
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描述:江西相山火山侵入杂岩的锆石U-Pb精确定年及其地质意义