-
《辞源》"三礼"条目疏误例析(之八)
-
作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》 《周礼正义》 疏误 例析 三礼 孙诒让 郑玄注 析言 授职 公牛
-
描述:析言之,"享牛"、"求牛"当有所区别。郑
-
《辞源》"三礼"条目疏误例析(之七)
-
作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》 《仪礼》 中华书局 《周礼正义》 《周礼》 礼记正义 释义 疏误 郑玄注 北京大学出版社
-
描述:60.[方丘] 古代夏至日祭地之坛。《周礼·春官·大司乐》:"夏至日,於泽中之方丘奏之。"疏:"言泽中方丘者,……因下以事地,故於泽中。取方丘者,水钟日泽,不可以水中设祭,故亦取自然之方丘,象地方故也。"
-
《辞源》“三礼”条目疏误例析(之九)
-
作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼” 《辞源》 疏误 例析 布巾 《周礼正义》 祭器 尊彝 宗庙 画布
-
描述:《辞源》“三礼”条目疏误例析(之九)
-
《辞源》“三礼”条目疏误例析(之二)
-
作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》 “三礼” 中华书局 《十三经注疏》 郑玄注 疏误 《周礼正义》 例析 孔颖达 释义
-
描述:笔者先前曾就《辞源》修订本中涉及“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)内容的某些条目中所存在的疏误,草成短文一篇(《辞源》“三礼”条目疏误例析(之一)》,见《苏州教育学院学报》2000年第1期
-
《辞源》“三礼”条目疏误例析(之十)
-
作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 郑玄注 清代学者 古籍出版 中华书局 大学出版社 礼记正义 释义 祭祀 上册
-
描述:“豚肩”与“豚膊”相混,并把“豚拍”也视同“豚肩”。今查《辞源》此条所引《周礼·天官·醢人》郑 (玄)注全文如下:“郑大夫、杜子春皆以拍为膊,谓胁也。或曰:豚拍,肩也。今河间名豚胁声如锻 鎛。”(北京大学出版社1999年版《周礼注疏》上册,第139页。)贾公彦疏:“郑大夫、杜子春皆以拍
-
《辞源》“三礼”条目疏误例析(之三)
-
作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》 “三礼” 北京大学出版社 《周礼》 例析 礼记正义 疏误 《礼记》 孔颖达 卿大夫
-
描述:闲来诵读“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),翻检《辞源》(修订本),时有所获,又有所疑。兹将管见若干,仍条析于下(《例析(之一)》、《例析(之二)》,分别见于《苏州教育学院学报》2000年第1期、2002年第1期)。
-
《辞源》“三礼”条目疏误例析(之十一)
-
作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局 大学出版社 周礼 郑玄注 礼记正义 疏误 上册 孔颖达 三礼 释义
-
描述:,通帛为旜,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为(?),龟蛇为旐,全羽为旞,析羽为旌。”郑
-
陆九渊对自然知识的兴趣
-
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2008 文献类型 :报纸
-
描述:陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元
-
考试应是获得知识的庆典
-
作者:王丹阳 来源:广州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:考试应是获得知识的庆典
-
篆刻知识与技法(一)
-
作者:方旭 来源:美术向导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 玺印 《文献通考》 春秋时期 襄公二十九年 印章 技术条件 实用艺术 《周礼 篆刻艺术 秦以前
-
描述:篆刻知识与技法(一)方旭篆刻是书法和雕刻相结合的工艺美术。由于印文主要用篆书,工艺流程又是先写后刻,故称“篆刻”。其成品的功用在于“盖印”,故又称“玺印”或“印章”。专门研究这方面的学问,称为“篆刻